سرچ کریں

Displaying 2621 to 2630 out of 2671 results

2621

رائمہ کا مطلب اور رائمہ نام رکھنا کیسا

جواب: ہونا ،صفت : رائم ورائمۃ۔" (المنجد،ص 270،خزینہ علم و ادب،لاہور) القاموس الوحید میں ہے”الرائم والرائمۃ:اپنے بچہ سے پیار کرنے والی اونٹنی۔ (القاموس ا...

2621
2622

معبد نام رکھنا نیز اسکا مطلب

جواب: ہونا بیان کیا۔ (الاصابہ فی تمییز الصحابۃ، جلد 6، صفحہ 130 تا 132، دار الكتب العلمية، بيروت) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَل...

2622
2623

نماز کے علاوہ دعا مانگ سکتے ہیں؟

جواب: بالا آیتِ مبارکہ کے تحت تفسیر صراط الجنان میں ہے ”امام فخر الدین رازی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: یہ بات ضروری طور پر معلوم ہے کہ قیامت کے دن انسان کو ...

2623
2624

نماز کسوف، خسوف اور استسقاء کیا ہیں؟

جواب: ہونا چاہیے جبکہ حاجت شدید ہو اور امید منقطع ہوچکی ہو اور لوگ اس کے آداب کے طور پر اسے بجالائیں، خشیت وخشوع اس کی اصل ہے۔“ (فتاوی رضویہ، جلد 8، صفحہ 64...

2624
2625

مسلمان کو گالی دینا فسق اور اس سے قتال کفر ہے حدیث کی شرح

جواب: بالضرورة فلا يحتاج إلى بيانه، بل المعنى: مجادلته ومحاربته بالباطل كفر بمعنى: كفران النعمة والإحسان في أخوة الإسلام، وأنه ربما يئول إلى الكفر، أو أنه ف...

2625
2626

لاحق اپنی رہ جانے والی رکعت میں قراءت کرلے تو نماز کا حکم

جواب: ہونا۔ (شرح الوقایۃ لصدر الشريعہ، ج02، ص133، دار الوراق - عمان، الأردن) اور مقتدی اگر امام کے پیچھے قراءت کرلے تو کیا حکم ہوگا؟اس کی تفصیل کے حوالے سے...

2626
2627

اللہ کہاں ہے؟ کیا اللہ عرش پر ہے؟

جواب: بالکل واضح ہوتی ہیں ۔انہیں ام الکتاب بھی کہا جاتا ہے ۔ (2) متشابہات کہ جن کے معنی میں اشکال ہے کہ یا تو ظاہری لفظ سے کچھ سمجھ ہی نہیں آتا، جیسے حروف...

2627
2628

برتھ ڈے کارڈ بنانے کے کاروبار کا حکم

جواب: بالاتفاق حرام ہے اگر چہ نصف اعلٰی بلکہ صرف چہرہ کی ہی ہو کہ تصویر چہرہ کا نام ہے۔“ (فتاوی رضویہ، جلد21، صفحہ196، رضافاؤنڈیشن، لاہور) ردالمحتار میں ہے...

2628
2629

امام مصلے پر دیر سے آئے تو مقتدیوں کا غیبت کرنا

جواب: بالکل ناجائز و حرام ہے، کیونکہ سوال میں ذکر کردہ وجہ یعنی کبھی کبھار امام صاحب سے کسی وجہ سے مصلی پر پہنچنے میں تاخیر ہوجانا، یہ کوئی ایسی شرعی وجہ نہ...

2629
2630

کرایہ پر سولر پلیٹ دینے کا مسئلہ اور حکم

جواب: ہونا ضروری ہے جبکہ اس کو اٹھانے اور خرچ کرنے کی ضرورت ہو، یہ امام اعظم کے نزدیک ہے اوراگر ضرورت نہ ہو تو ادائیگی کے مقام کو بیان کرنے کی حاجت نہیں۔(ر...

2630