شادی شدہ بیٹے یا بیٹی کو وراثت سے حصہ کم ملے گا؟

جواب: بچے کی شادی نہیں کی، تو یہ غیر شادی شدہ بچہ شادی کے اخراجات وراثت سے مائنس نہیں کر سکتا، چنانچہ سیدی اعلیٰ حضرت امام اہلسنت رحمۃ اللہ علیہ سے سوال ہوا...

بیوی کا شوہر کا مال اپنے اوپر حرام قرار دینا

جواب: پہنانا یا انہیں دو وقت پیٹ بھر کر کھانا کھلانا لازم ہوتا ہے اور اسے اس بات کا بھی اختیار ہوتا ہے کہ چاہے تو کھانے کے بدلے میں ہر مسکین کو الگ الگ ایک ...

حلالہ کیا ہے اور اس کی شرائط کیا ہیں؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: بچے گا اور یہی معاشرتی زندگی کے لئے مفید طریقہ ہے۔ قرآنِ پاک میں تین طلاقیں مکمل ہو جانے سے بیوی کے شوہر پر حرام ہو جانے اور دوبارہ اس کے نکاح م...

والدین کا خرچہ اولاد پر کب اور کتنا لازم ہوتا ہے؟

جواب: بچے بھی رکھتا ہے، بیس روپے میں خود ان کی بسر اوقات دقت سے ہوتی ہوگی، لہذا چاہئے کہ والدین کو خورد و نوش میں شریک کرے۔“(فتاوی امجدیہ، ج 2، ص 299، مکتبہ...

قرآن کی قسم کھا کر توڑنے کا شرعی کفارہ کیا ہے؟

جواب: پہنانا ہے یعنی یہ اختیار ہے کہ ان تین باتوں میں سے جو چاہے کرے۔ ۔۔۔اور جن مساکین کو صبح کے وقت کھلایا انھیں کو شام کے وقت بھی کھلائے دوسرے دس 10 مساکی...

کیا لکھ کر قسم اٹھانے سے قسم ہوجائے گی؟

جواب: پہنانا ہے، یعنی یہ اختیار ہے کہ ان تین باتوں میں سے جو چاہے کرے۔“(بھار شریعت، جلد 2، حصہ9، صفحہ 305، مکتبۃ المدینہ،کراچی) مزید ایک مقام پر بہار...

بیوی کی بھانجی سے نکاح کرنا کیسا؟

جواب: بچے ہوں گے، ولد الزنا ہوں گے اور زید کا ترکہ نہ پائیں گے۔“(فتاوی رضویہ، جلد 11، صفحہ 271 ،272، مطبوعہ رضا فاونڈیشن، لاھور) مرد کے ساتھ ساتھ عورت ...

رشتہ کرنے کا معیار

جواب: بچے جنتی ہے۔۔۔ ماں فاطمہ جیسی ہو تو اولاد حسنین جیسی ہوتی ہے۔" مزید فرماتے ہیں :”یعنی اگر تم ہمارے اس فرمان پر عمل نہ کرو تو پریشان ہوجاؤ گے، فرم...

”تم مسلمان ہو یا پٹھان“ پوچھنے پر ”پٹھان“ کہنا کفر؟

جواب: بچے مدرسہ میں بیان کرتے ہیں، تو یہ اس کے حق میں مضر نہیں (یعنی کفر نہیں)، اور اگر اس کی مراد یہ ہے کہ میں اللہ تعالیٰ کی وحدانیت کو نہیں پہچانتی، تو ا...

جانور میں انوسٹمنٹ کا شرعی طریقہ؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ہمارے گاؤں میں لوگ دوسروں کو پالنے کے لیےجانور دیتے ہیں اورطے یہ ہوتا ہے کہ جب اس جانور کے بچے ہوجائیں،تو وہ ان دونوں کے مشترک ہوں گے، یعنی آدھے آدھے تقسیم ہوں گے ۔یہ مسئلہ یہاں میں نے علماء سے پوچھا ہوا تھا ،تو میں نے لوگوں کو بتایا کہ یہ ناجائز ہے،تو وہ سب مجھ سے تقاضا کررہے ہیں کہ ناجائز ہے،تو لکھا ہوا لے کر آؤ۔نیز مفتی صاحب اگر اس میں کوئی جائز طریقہ ہے،تو وہ بھی بتادیں تاکہ اس کے مطابق عمل کریں ؟