سرچ کریں

Displaying 3041 to 3050 out of 3191 results

3041

معوذ کا مطلب اور معوذ نام رکھنا کیسا

جواب: امام سیوطی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا:مشہور قول کے مطابق یہ واؤ کی تشدید اور اس کے فتح کے ساتھ ہے اور رقشی نے اس بات پر جزم کیا کہ یہ کسرہ کے ساتھ ہے ا...

3041
3042

نامحرم مرد و عورت کا ایک ٹیبل پر کھانا کھانا

جواب: امامِ اہلِسنت سیدی اعلیٰ حضرت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: "بے پردہ بایں معنی کہ جن اعضاء کا چھپانا فرض ہے، ان میں سے کچھ کھلا ہ...

3042
3043

متعدد عمرے، فرض حج کے قائم مقام نہیں ہو سکتے

جواب: امام اعظم ابو حنیفہ رَحْمَۃُاللہ تَعَالیٰ عَلَیْہِ اِس حدیث سے استدلال کرتے ہوئے فوراً حج کی ادائیگی کو لازم قرار دیتے ہیں، لہٰذا اگر حج کرنے سے پہ...

3043
3044

مسجد میں منبر کی سیڑھیوں کی تعداد

جواب: امامِ اہلسنّت امام احمد رضاخان علیہ رحمۃ الرحمن لکھتے ہیں: ”(حضور علیہ الصلوٰۃ و السلام کے) منبر اقدس کے تین زینے تھے علاوہ اوپر کے تختے کے جس پر بیٹھ...

3044
3045

حضور نبی کریم ﷺ کو یتیم کہنا کیسا؟

جواب: امامِ اہلسنت، مجدد دین و ملت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ نبیِ کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کو یتیم و مسکین، غریب و بیچارے کہے جانے کے متعلق ایک...

3045
3046

حجام کو دکان کرایہ پر دینا

جواب: امام ابو حنیفہ رحمۃ ﷲ علیہ کے نزدیک اس میں کرائے پر مکان دینے والے کے لئے کوئی حرج نہیں۔ (ھدایہ، جلد4، صفحہ 378، دار احیاء التراث، بیروت) فتاوی بزازی...

3046
3047

حسن اخلا ق کی تعریف کیا ہے؟

جواب: امام غزالی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں: "فالخلق عبارة عن هيئة في النفس راسخة عنها تصدر الأفعال بسهولة ويسر من غير حاجة إلى فكر وروية فإن كانت الهيئة بحيث ...

3047
3048

سبزیوں اور پھلوں کے عشر کی وضاحت

جواب: امام اعظم ابو حنیفہ علیہ الرحمۃ کے نزدیک زمین سے پیدا ہونے والی ہر چیز میں عشر ہے یعنی گندم، جو، باجرا، چاول،اور مختلف قسم کے اناج، سبزیوں، ترکاریوں، ...

3048
3049

کئی سال بعد مہر ادا کرنے میں کس ریٹ کا اعتبار ہوگا؟

جواب: امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ ارشاد فرماتے ہیں: ”مہر شرعی کی کوئی تعداد مقرر نہیں، صرف کمی کی طرف حد معین ہے کہ دس درم سے کم نہ ہو اور زیادتی کی کوئی ...

3049
3050

میاں بیوی کے ایک دوسرے کو چھونے سے وضو یا غسل کا حکم

جواب: امام علاء الدین ابو بکر بن مسعود کاسانی حنفی رحمۃ اللہ علیہ اس کی وجہ بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں:”لان المس لیس بحدث بنفسہ ولا سبب لوجود الحدث غالبا فاش...

3050