سرچ کریں

Displaying 3041 to 3050 out of 3128 results

3041

شادی کے بعد چوڑیاں پہننے کا حکم

جواب: شرعی (اس لئے کہ کوئی شرعی مانع نہیں۔) بلکہ شوہر کے لئے سنگار کی نیت سے مستحب،و انما الاعمال بالنیات (اعمال کا دارومدار ارادوں پر ہے۔) بلکہ شوہر یا ماں...

3041
3042

احرام کی حالت میں خواتین کا موزے پہننا

موضوع: احرام کی حالت میں عورت کے موزے پہننے کا شرعی حکم

3042
3043

28 دن کے عمرہ پیکج پر جانے والے کی نماز کے متعلق تفصیل

جواب: شرعی مسافت طے کرکےعمرے پر جائے تو اگر وہ کسی بھی شہر میں مسلسل پندرہ دن قیام کی نیت کرلے (یعنی نیت کرتے وقت ان پندرہ دنوں میں کسی رات دووسری جگہ گزارن...

3043
3044

چالیس دن تک کھانا دینا یا بچے کے انتقال پر دودھ دینا

سوال: کسی بڑی عمر کے شخص کا انتقال ہوجائے تو اس کے ایصالِ ثواب کے لئے چالیس دن تک ایک وقت کا کھانا کسی غریب کو دیا جاتا ہے اور کوئی بچہ فوت ہوجائے تو دودھ کسی غریب کو دیا جاتا ہے، معلوم یہ کرنا ہے کہ کیا یہ دینا شرعی اعتبار سے لازم ہے؟

3044
3045

جشنِ آزادی یعنی 14 اگست کے موقع پر شرٹ پر تصویر پرنٹ کروانا

جواب: شرعی کسی بھی جاندار کی تصویر بنانا اور بنوانا مطلقاً حرام ہے، احادیثِ طیبہ میں اس پر سخت وعیدات بیان کی گئی ہیں۔نبیِ کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ا...

3045
3046

ناپاک کپڑوں کو صابن، سرف سے دھونا

جواب: شرعی طریقہ کار کے مطابق کپڑا دھولیا، وہ پاک ہو گیا، اور اب صابن وسرف سے دھونے کی بھی حاجت نہیں، اور جب کپڑا پاک ہوجائے تو اسے پہن کر عبادت کی جاسکتی ہ...

3046
3047

مزارات پر حاضری کا طریقہ اور آداب

جواب: شرعی ہو اُس کے لئے دعاکرے اور صاحبِ مزار کی روح کو اللہ عزوجل کی بارگاہ میں اپنا وسیلہ قراردے ، پھر اُسی طرح سلام کرکے واپس آئے، مزار کو نہ ہاتھ لگائے...

3047
3048

شادی کی وجہ سے داڑھی ایک مشت سے چھوٹی کروانا

جواب: شرعی یہی ہے کہ مرد کے لئے ایک مٹھی داڑھی رکھنا واجب ہے، شادی خواہ کسی بھی وجہ سے داڑھی ایک مٹھی سے کم کروانا ، ناجائز و گناہ ہے۔ لہذا ان کے کہنے کی مر...

3048
3049

جہیز میں ملے ہوئے زیور کی زکوۃ کس پر ہوگی؟

جواب: شرعی اعتبار سے لڑکی اس کی مالک ہوگئی، تو اب جبکہ وہ زیور والدین میں سے کسی کی ملک ہی نہیں، تو اس کی زکوۃ بھی ان پر لازم نہیں ہوگی، بلکہ شرائط پائے جان...

3049
3050

بازار سے لئے جانے والے نئے برتنوں کوپاک کرنا

جواب: شرعی اُصول یہ ہے کہ اشیا میں اصل طہارت ہے یعنی جب تک کسی چیز کے ناپاک ہونے کا یقین نہ ہو، اُس وقت تک وہ چیز پاک ہی سمجھی جائے گی، محض شک و شبہ کی وجہ ...

3050