سرچ کریں

Displaying 3121 to 3130 out of 3389 results

3121

چپل پہن کر طواف کرنا کیسا – شرعی حکم اور رہنمائی

جواب: جائز ہے کہ اس میں مسجد کے آلودہ اور ناپاک ہونے کا قوی اندیشہ ہے،حالانکہ مسجد کو گندگی اور ناپاکی سے بچانے کا حکم ہے،اورچپل اگر غیر استعمالی(New) ہو ...

3121
3122

فجر کے وقت وضو کے لیے وقت تنگ ہو تو تیمم کر سکتے ہیں؟

جواب: جائز ہے یا نہیں؟ آپ رحمۃ اللہ علیہ نے جواب میں فرمایا: ’’جبکہ نماز کا وقت تنگ ہو نجاست دھو کر تیمم کرکے نماز پڑھ لے پھر نہا کر بعد بلند آفتاب اُس...

3122
3123

کانچ کی چوڑیاں پہننا

جواب: جائز ہیں پہننا یا ناجائز ہیں؟‘‘تو آپ نے جواب ارشاد فرمایا ”جائز ہیں لعدم المنع الشرعیِ (مانع شرعی نہ ہونے کی وجہ سے ) بلکہ شوہر کے لئے سِنگار کی نیّت ...

3123
3124

دو عیدوں کے درمیان نکاح کرنا

جواب: جائز و كره بعضھم الزفاف، و المختار أنه لا يكره «لأنه - عليه الصلاة و السلام - تزوج بالصديقة في شوال و بنى بها فيه» وتأويل قوله - عليه الصلاة والسلام -...

3124
3125

حیض کی حالت میں بچوں کو نماز سکھانا

جواب: جائز بلکہ مستحب ہے اور ان چیزوں کو وضو یا کلی کرکے پڑھنا بہتر اور ایسے ہی پڑھ لیا جب بھی حرج نہیں اور ان کے چھونے میں بھی حرج نہیں۔" (بہار شریعت، ج 1،...

3125
3126

کشمش، جَو یا کھجور سے صدقہ فطر کی مقدار

جواب: جائز ہے ورنہ نہیں،گیہوں سے نیم صاع واجب ہے یعنی ایک سو پینتیس تولے کہ انگریزی روپیہ سے ایک سوچوالیس روپیہ بھر ہُوا، اور اسی۸۰ روپیہ کے سیر سے پونے دو...

3126
3127

زکوۃ میں دوائیاں دینے کا حکم

جواب: جائز و کافی ہے ، زکوٰۃ ادا ہوجائے گی،مگر جس قدر چیز محتاج کی ملک میں گئی ،بازار کے بھاؤ سے جو قیمت اس کی ہے وہی مجرا ہوگی،بالائی خرچ محسوب نہ ہوں گے۔"...

3127
3128

رخسار کے بال ہمیشہ کے لئے ختم کروانا

جواب: جائزطریقے سے اتارنا(ہمیشہ کے لیے یاعارضی طورپردونوں صورتوں میں ) جائز ہے کہ یہ داڑھی کاحصہ نہیں۔ ردالمحتارمیں ہے "وفي التتارخانية عن المضمرات: ولا...

3128
3129

شادی شدہ عورت کا اپنے میکے میں اعتکاف کرنا

جواب: جائز نہیں ہے۔"(محیط برہانی، جلد02 ، صفحہ413 ، دار الکتب العلمیۃ) درمختار میں ہے "و لا یصح فی غیر موضع صلاتھا من بیتھا کما اذا لم یکن فیہ مسجد" ترج...

3129
3130

سفر کی حالت میں روزہ چھوڑنا

جواب: جائز ہے،پھر اگر روزہ اسے نقصان نہ کرے نہ اُس کے رفیق کو اُس کے روزہ سے ایذا ہو جب تو روزہ رکھنا ہی بہتر ہے ورنہ قضا کرنا بہتر ہے۔" (فتاوی رضویہ، جلد 1...

3130