سرچ کریں

Displaying 3151 to 3160 out of 3389 results

3151

علاج کے سبب مقروض شخص زکوۃ لے سکتا ہے یا نہیں؟

جواب: جائز ہے۔ قرآن مجید فرقان حمیدمیں کوٰۃ کے مستحق آٹھ قسم کے لوگ قرار دیئے گئے ۔پھر ان میں سے مولَّفۃُ القلوب باِجماعِ صحابہ ساقط ہوگئے تو اب ز...

3151
3152

پرائز بانڈ (Prize Bond) کی خرید و فروخت کا حکم

جواب: جائز اور اس پر ملنے والا انعام حلال ہے۔ البتہ پاکستانی حکومت نے حال ہی میں جو چالیس ہزار(40,000) والے پریمئیم بانڈز (Premium Bonds )جاری کئے ہیں یہ سو...

3152
3153

بچے کا نام محمد خضر رکھنا

جواب: جائز، بلکہ باعث خیر و برکت ہے، البتہ بہتریہ ہے کہ اولاًبیٹے کانام صرف "محمد" رکھیں، کیونکہ حدیث پاک میں "محمد" نام رکھنے کی فضیلت اور ترغیب ارشاد فرما...

3153
3154

زکوۃ کی رقم سے مدرسہ کی زمین خریدنا

جواب: جائز ہے۔ فتاوی عالمگیری میں ہے "أما تفسیرھا فھی تملیک المال من فقیر مسلم غیر ھاشمی" یعنی زکوۃ کا معنی یہ ہے کہ مسلمان غیر ہاشمی فقیر کو مال کاما...

3154
3155

قرآن کریم میں اللہ تعالی کے لیے جمع کا لفظ کیوں استعمال ہوا؟

جواب: جائز ہے۔ امام اہلسنت امام احمدرضا خان رحمہ اللہ سے سوال ہوا: ” تعظیماً جمع کالفظ خد اکی شان میں بولنا جائزہے یانہیں؟ جیسے کہ ”اللہ جل شانہ یوں فرماتے...

3155
3156

مقتدی فوم والی صف پر ہو اور امام عام مصلے پر تو نماز کا حکم

جواب: جائز ہے، ورنہ نہیں۔ (عالمگیری) بعض جگہ جاڑوں میں مسجد میں پیال (چاول کی گھاس) بچھاتے ہیں، ان لوگوں کو سجدہ کرنے میں اس کا لحاظ بہت ضروری ہے کہ اگر پی...

3156
3157

چلتے پھرتے درود شریف پڑھنا یا تلاوت کرنا کیسا؟

جواب: جائزاورموجب ثواب ہے۔ یونہی چلتے ہوئے بھی تلاوت کرنا جائز ہے جبکہ چلنے کی وجہ سے دل تلاوت کے علاوہ کسی اور طرف مشغول نہ ہوتا ہے، اگرچلنے کی وجہ سے...

3157
3158

ڈھیلوں سے استنجا کرنے کے بعد ذکر و اذکار کرنا کیسا؟

جواب: جائز ہے مگر مستحب یہ ہے کہ ڈھیلے لینے کے بعد پانی سے طہارت کر ے۔“(بہار شریعت، جلد 1، صفحہ 410، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ...

3158
3159

نفاس والی سے اوراس کی چیزوں سے پرہیزکرنا

جواب: جائز ہے ،اس کو ساتھ کھلانے یا اس کا جھوٹا کھانے میں حَرَج نہیں۔ ہندوستان میں جو بعض جگہ ان کے برتن تک الگ کر دیتی ہیں بلکہ ان برتنوں کو مثل نجس کے جان...

3159
3160

حج بدل میں قربانی کس کے نام پر کی جائے گی؟

جواب: جائز ہے، لیکن تمتع کی قربانی اس(حاجی)پر اسی کے مال سے ہو گی۔ (جد الممتار، جلد 05، صفحہ 306، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ، کراچی) بہار شریعت میں ہے: ’’مر...

3160