امداد کُن امداد کُن یا غوثِ اعظم دستگیر والے اشعار کا حکم؟
جواب: وقت انبیا ومرسلین واولیا و صالحین سے فریاد کرتے اور یاشیخ فلاں (یارسولَ اللہ، یاعلی، یاشیخ عبدالقادر جیلانی) اور ان کی مثل کلمات کہتے ہیں ، یہ جائز ہے...
جدہ رہنے والے کا بغیر احرام مکہ مکرمہ جانا
سوال: میری جدہ شہر میں رہائش ہے اور میں بغیر احرام کے جدہ سے مکہ مکرمہ اپنا سامان لینے کےلئے گیا، وہاں پہنچ کر میں نے اپنے رشتہ دار سے سامان لیا اور عمرہ کئے بغیر واپس آگیا، کیونکہ جب میں جدہ سے مکہ مکر مہ کی طرف جا رہا تھا، تو اس وقت میرا عمرہ کا کوئی ارادہ نہیں تھا، اسی وجہ سے میں بغیر احرام کے ہی مکہ مکرمہ چلا گیا، تو کیا میرا ایسا کرنا شرعاً جائز ہوا؟ کیا مجھ پر دم واجب ہوگا؟
موضوع: کپڑا پہنتے وقت کی دعا
علیہ السلام کا مطلب اور حضرت علی اور امام حسین کے نام کے ساتھ لکھنا؟
جواب: وقت اس کے ساتھ تقدیس و تنزیہ کی تخصیص واجب ہے اور انبیاء کرام علیھم السلام کے علاوہ کا ذکر مغفرت و رضا کے ساتھ کیا جائے گا۔(رد المحتار علی الدر المخت...
کیا بغیر ختنہ والے کا نکاح ہو سکتا ہے؟
جواب: وقت مرد و عورت کا کلام (ایجاب وقبول) سنیں ۔(فتاوی هندية ، ج1، ص 267، 268،دار الفکر ، بیروت) صدرالشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتےہ...
حیض کے ساتھ عدت گزاری جائے توکب ختم ہوگی؟
جواب: وقت عدت سے نکلے گی۔" (فتاوی رضویہ، جلد 13، صفحہ 303، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی...
ارمش نام کا مطلب اور ارمش نام رکھنے کا حکم
جواب: وقت کہا جاتا ہے جب درخت ہرا بھرا ہو جائے اور اس کی کونپلیں پھوٹ پڑیں۔ ابن عباد نے فرمایا:أرمش الرجل بعينه: اس شخص کو کہتے ہیں جو کمزوری کی وجہ سے بار ...
کیا محمد کریم مرزا نام رکھ سکتے ہیں؟
جواب: وقت ان کی تصغیرکرتی ہے، اسی طرح سراجیہ میں ہے۔(الدرالمختارمع رد المحتار، کتاب الحظروالاباحۃ،ج06،ص417،دارالفکر،بیروت) فتاوی مصطفویہ میں ہے :’’بعض ...
حج و عمرہ پر تجارتی سامان لے کر جانا کیسا؟
جواب: وقت تک تجارت مباح ہے۔"(خزائن العرفان) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...
قعدہ اخیرہ میں تشہد کے بعد کھڑا ہونے پر لقمے کا حکم
جواب: وقت لقمہ دینابدرجہ اولی جائزہوگا کہ اس میں ترک واجب سے بچانا ہے۔ نور الایضاح میں ہے ”و لو۔۔۔ قام بعد القعود الاخير ساهيا لا يتبعه المؤتم و ان قیدهــا ...
