سرچ کریں

Displaying 331 to 340 out of 1340 results

331

وتر کو مغرب کی طرح نہ پڑھو حدیث کا مطلب؟

جواب: غیرہ کئی کتبِ احادیث میں موجود ہے، اس کے مکمل الفاظ یہ ہیں:"لا توتروا بثلاث، و لا تشبهوا بصلاة المغرب، أوتروا بخمس، أو بسبع" یعنی: تین وتر نہ پڑھا کرو...

331
332

جس جگہ بتوں کی پوجا ہوتی ہو، وہاں جانا کیسا؟

جواب: غیرہ، اور ہر صغیرہ اصرار سے کبیرہ۔ علماء تصریح فرماتے ہیں کہ معابدِ کفار میں جانا مسلمان کو جائز نہیں، اور اس کی علت یہی فرماتے ہیں کہ وہ مجمع شیاطین ...

332
333

مسجد سے متصل راستے میں واٹر فلٹر پلانٹ لگانا مسجد کی بجلی استعمال کرنا کیسا؟

جواب: غیرہ تو مسجد کی ہی استعمال ہو گی، جو کہ مسجد کے لیے مخصوص ہے، نہ کہ اِس پلانٹ کے لیے، لہذا اِس اعتبار سے اُن دونوں چیزوں کا غیر محل میں استعمال ہو گا،...

333
334

انتقال کرجانے والے رشتہ دار کا سامان استعمال کرنا

سوال: رشتے دار کا انتقال ہوگیا تھا، توکیا ان کا سامان ،کپڑے اور پرفیوم وغیرہ استعمال کرسکتے ہیں؟

334
335

حالت احرام میں فوت ہونے والے کا سر اور چہرہ چھپانے کا حکم

جواب: غیراحرام میں فوت ہونے کے اعتبار سے کوئی فرق نہیں۔ تفصیل اس میں یہ ہے کہ شروع اسلام میں تمام مردوں (خواہ وہ غیرحالت احرام میں فوت ہوئے ہوں) کے چہرے کھل...

335
336

سر یا داڑھی کے سفید بالوں کو اکھیڑنا کیسا؟

جواب: غیر بہتر ہے، لہذا اس لفظ کا یہی تقاضا ہے کہ سفید بالوں کو نہ اکھیڑنا ہی بہتر ہے، چنانچہ اس اصول کے متعلق ’’فاکھۃ البستان‘‘ میں ہے: ”فإن لفظ ”لا بأس“ ...

336
337

ایمان کی قسم کھانے کا حکم

جواب: غیر اللہ کی قسم کھائی تو اس نے شرک کیا، اور اس لئے بھی کہ قسم میں محلوف بہ(یعنی جس کی قسم کھائی جائے، اس) کی تعظیم ہے اور تعظیم کا حقیقی مستحق اللہ عز...

337
338

دعا یا ثنا والی آیات بے وضو شخص تعویذ کے لیے لکھ سکتا ہے؟

جواب: غیرہ کے لیے ایسی آیات کا دعا یا ثناء کی نیت سے پڑھنا جائز ہوتا ہے، لیکن لکھنے میں اس نیت کا کوئی اثر نہیں ہوتا، چنانچہ جنبی، حائضہ، نفاس والی یا بے وض...

338
339

حق مہر کی شرعی مقدار اور سنت مہر کی تفصیل

جواب: غیر مضروبۃ۔۔۔ و غیر الدراھم یقوم مقامھا باعتبار القیمۃ وقت العقد فی ظاھر الروایۃ“ترجمہ: کم از کم مہر دس درہم ہے خواہ یہ ڈھلے ہوئے ہوں یا بغیر ڈھلے ہوئ...

339
340

کیا توبہ کے ارادے سے گناہ کرنا کفر ہے؟

جواب: غیر مبالاة بھا ویجریھا مجری المباحات في ارتکابھا“ ترجمہ: کسی گناہ کو حلال سمجھنا جو کہ دلالتِ قطعیہ سے گناہ ثابت ہو، اسی طرح گناہ کوہلکا جاننا، یعنی ا...

340