سرچ کریں

Displaying 3431 to 3440 out of 3520 results

3431

محمد نافع نام رکھنا

جواب: مدینہ، کراچی) "اسد الغابۃ فی معرفۃ الصحابہ" میں نافع نام کے کئی صحابہ کرام کا ذکر موجود ہے،مثلا: ”نافع الجرشی، نافع بن عبد الحارث، نافع بن الحارث، نا...

3431
3432

سیان کا معنی کیا ہے اورسیان نام رکھنا کیسا؟

جواب: اپنے بچوں کا نام انبیاء کرام علیہم الصلوۃ و السلام ،صحابہ کرام علیہم الرضوان ، اولیاء عظام رحمۃ اللہ علیہم اور نیک لوگوں کے مبارک ناموں پر نام رکھیں ک...

3432
3433

قربانی کے وقت کے متعلق تفصیل

جواب: مدینہ، کراچی) فتاویٰ ہندیہ میں ہے"أنها تجب في وقتها وجوبا موسعا في جملة الوقت من غير عين، ففي أي وقت ضحى من عليه الواجب كان مؤديا للواجب سواء كان في ...

3433
3434

حلال جانور کی آنتیں کھانے کا حکم

جواب: اپنے گزرے ہوئے بزرگوں کی اتباع میں نص کی ہے۔) اور یہاں خود امام مذہب رضی اللہ تعالٰی عنہ نے اشیاء ستہ کی علت کراہت پر نص فرمایا کہ خباثت ہے، اب فقیر م...

3434
3435

کیا منھا بچی کا موزوں نام ہے اور اسکا معنی کیا ہے؟

جواب: مدینہ سے شائع کردہ رسالہ "نام رکھنے کے احکام"کا مطالعہ کریں،اس میں اچھے نام بھی موجود ہیں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ...

3435
3436

مرد اپنی ساری کمائی عورت کے حوالے کردیتا ہو تو قربانی کس پر لازم ہوگی؟

جواب: اپنے نام سے قربانی کرے گا۔ اور اگر عورت کے پاس اس کے علاوہ کوئی نصاب نہ ہو تو اس پرقربانی لازم نہیں ہوگی۔ اور اگر بالفرض شوہراس رقم کابیوی کو مالک ...

3436
3437

ابو ذر اور ابان نام کی شرعی حیثیت کیا ہے؟

سوال: ہم اپنے بچے کا نام ان میں سے رکھنا چاہتے ہیں( ابو ذر، ابان اور احان) کیا یہ ٹھیک ہیں اور ان کےمعانی کیا ہیں؟

3437
3438

خیارِ شرط کی تعریف نیز اسکی مدّت اور اسباب

جواب: مدینہ) اسباب ِسقوط: یہ خیار ساقط ہونے کے دو اسباب ہیں اور ہر سبب کی ذیلی صورتیں ہیں۔ (1)اختیاری (1)صریح واضح لفظوں سے بیع کو قبول کرنا۔ عملی مثال ...

3438
3439

عورت کے لیے عذر کے دنوں میں مہندی لگانے اور ناخن کاٹنے کا حکم؟

جواب: مدینہ، کراچی) کتاب "خواتین کے مخصوص مسائل" میں ہے: ”حیض و نفاس کی حالت میں بال یا ناخن کاٹنا جائز ہے۔ ہاں جب حیض یا نفاس ختم ہو کر غسل واجب ہو گیا، ا...

3439
3440

پچاس طواف کرنے والی فضیلت کس کو حاصل ہوگی؟ حدیث پاک کی شرح

جواب: اپنے عموم پر رہتا ہے۔ اس دلیل کو مزید تقویت اس بات سے ملتی ہے کہ ذخیرہِ حدیث میں کوئی ایسی دوسری نص (تخصیص) موجود نہیں، جو اس عظیم فضیلت کو صرف کسی مخ...

3440