مضاربت ختم کرنی ہے تو کیا مضارب خریدا ہوا مال بیچ سکتا ہے؟
جواب: ہونے والی آمدنی کو مزید آگے خریدوفروخت میں نہیں لگا سکتا ،بس یوں ہی موقوف کرکے حساب کتاب کرنا ہوگا ۔ مضاربت ختم کرنے کی صورت میں اگر مال ...
حاجی کے لیے عرفہ کا روزہ رکھنے کا حکم
جواب: ہونے کا کوئی اندیشہ بھی نہ ہو، تو اُس کے لیے روزہ رکھنا مکروہ نہیں بلکہ اس کے حق میں بھی مستحب ہے۔ نیز اگر روزہ رکھ لیا ہو اور کوئی عذرِ شرعی بھی نہ ہ...
انگوٹھی کے حمل پر اثرات سے متعلق تفصیل
سوال: کیا گھر میں کسی کے ہاتھ میں انگوٹھی ہونے سے حمل پہ کچھ اثر ہوتا ہے؟ گھر والے سب کو منع کر رہے ہیں کہ کوئی بھی چاندی کی یا کسی اور دھات کی انگوٹھی نہ پہنے کہ اس سے حمل میں نقصان ہوگا۔ اس کی کیا حقیقت ہے؟
خیارِ شرط کی تعریف نیز اسکی مدّت اور اسباب
جواب: ہونے کے دو اسباب ہیں اور ہر سبب کی ذیلی صورتیں ہیں۔ (1)اختیاری (1)صریح واضح لفظوں سے بیع کو قبول کرنا۔ عملی مثال عمر نے ایک گھڑی خریدی اور یہ طے پا...
عورت کی کلائی کا کچھ حصہ کھلا ہو، تو نماز ہوجائے گی؟
جواب: ہونے کی صورت میں بلاشبہ اُس عورت کی نماز ادا نہیں ہوگی۔ یاد رہے کہ عورت گھر میں نماز پڑھے یا باہر، بلکہ کسی اندھیری کوٹھڑی میں چھپ کر نماز ادا کرے...
قادیانی/ مرزائی کے پاس ملازمت کرنا
جواب: ہونے پر ایمان لایا اور خاتم الانبیاء ہونے پر ایمان نہ لایا تو مسلمان نہ ہوگا۔ (مجمع الانہر، ج 1، ص 691، دار إحياء التراث العربي) الاشباہ و النظائر می...
دورانِ نماز جیب سے موبائل نکال کر ٹارچ آن کرنا
سوال: اگر کوئی شخص بجلی بند ہونے کی صورت میں باجماعت نماز کے دوران موبائل جیب سے نکال کر اس کی روشنی چلا کر رکھ دے، تو کیا حکم ہے؟
دو طلاقوں کے بعد عدت کے اندررجوع کرلیا اب کیا حکم ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ جھگڑا ہونے پرمیری بیوی(جس سے میرے بچے بھی ہیں)نےکہا مجھے طلاق دو۔ میں نے جواب میں اپنی بیوی کو طلاق دینے کے ارادے سے کہہ دیا ”طلاق دی“۔ اس نے دوبارہ طلاق دینے کا کہا تو میں نے پھر اسے طلاق دینے کے ارادے سے کہا”طلاق دی“۔ اس نے پھر یہی کہا مگرتیسری دفعہ میں خاموش ہو گیا۔ اس کے کچھ دن بعد عدت گزرنے سے پہلے ہی میں نے دو گواہوں کی موجودگی میں اپنی بیوی سے رجوع کر لیا ہے۔ اب ہمارے بارے میں شرعی حکم کیا ہے؟ اس کے علاوہ میں نے کبھی کوئی طلاق نہیں دی۔ سائل:محمد عرفان(راوی روڈ، مرکز الاولیا لاہور)
ہرن کی مشک استعمال کرنے کا حکم
جواب: ہونے اور اس کی خریدو فروخت کے جائز ہونے پر مسلمانوں کا اجماع ہونا بیان کیا ہے۔ (مطلقا) کے تحت رد المحتارمیں ہے”أي من غير فرق بين رطبها و يابسها، و بي...
