
کیا امام کو نماز میں بھول مقتدیوں کی غلطی کیوجہ سے ہوتی ہے؟
جواب: اپنے رب کے مشاہدے سے آنکھوں کی ٹھنڈک پاتے، اگر اس وقت بھی وہ اپنی امت کے کسی فرد کے وضو کے بعض آداب ترک کرنے سے متاثر ہو جاتے، حالانکہ وضو کوئی مقصود ...
نظر بد سے بچنے کے طریقے احادیث کی روشنی میں
جواب: اپنے آپ پر سورہ فلق وسورہ ناس پڑھ کر پھونک لیتے تھے۔ (المرقاۃ ،ج 01، ص 2867، دار الفکر) (2) نظربدسےبچنے کے لئے حدیث پاک میں ایک یہ دعا بھی تعلیم...
جواب: اپنے قرب کے لائق بندوں کے ساتھ شامل فرما۔(پارہ13، سورۃ یوسف، آیت101)...
قرآن پاک اٹھا کر کسی کام کا وعدہ کرنے سے قسم ہوگی یا نہیں ؟
سوال: میرا سوال یہ ہے کہ اگرکسی شخص کو کوئی قرآن کی قسم کھانے کا بولے اوروہ شخص صرف سامنے والے کو دیکھانے کے لیے اپنے ہاتھ میں قرآن اٹھائے پھر یہ بولے کہ میں نہیں کروں گایہ نہیں بولا کہ میں قرآن کی قسم کھاتا ہو کہ میں نہیں کروگا توکیاصرف ہاتھ میں قرآن اٹھانے سے قسم ہوجا ئے گی ؟ اور قرآن اٹھاکر یہ بولنے سے بھی قسم ہوجائے گی کہ میں نہیں کروں گا ؟
جواب: اپنے منہ پر ڈالے رہیں۔ اصل فتنہ عورتوں کو دیکھنے سے شروع ہوتا ہے۔"(وقار الفتاوی، جلد 3، صفحہ 145، بزم وقار الدین، کراچی) وقار الفتاوی میں ہے "برقع...
جواب: اپنے گھر والوں کو سلام کرے: اللّٰهُمَّ اِنِّي اَسْأَلُكَ خَيْرَ الْمَوْلَجِ، وَخَيْرَ الْمَخْرَجِ، بِسْمِ اللّٰهِ وَلَجْنَا، وَبِسْمِ اللّٰهِ خَرَجْن...
جواب: اپنے بھائی سے وعدہ کرے اور اس کی نیت اسے پورا کرنے کی ہو پھر پورا نہ کر سکے اور مقررہ وقت پر نہ آ سکے تو اس پر گناہ نہیں۔ (سنن أبي داود، كتاب الأدب ،...
گارمنٹس مارکیٹ میں کمیشن کی ایک ناجائز صورت
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ گارمنٹس مارکیٹ کے اندر تقریباً تمام دکانوں پر یہ سلسلہ چل رہا ہے کہ ہمارا مال فرنٹ پر لگا نے کے لیے دکان میں جو نوکر ہوتے ہیں اپنے کمیشن کا بولتے ہیں، ان کو کمیشن دیں، تو ہمارا مال فرنٹ پر لگاتے ہیں اور اگر کمیشن نہ ملے تو وہ مال بیک سائیڈ پر رکھ دیتے ہیں، تو ایسا کرنا درست ہے؟
محرم کے بغیر بیرون ملک شوہر کے پاس جانا
سوال: اگر شوہر ملک سے با ہر ہو اور بیوی اپنے ملک سے اس کے پاس جانا چاہے لیکن کوئی محرم ساتھ جانےکے لیے نہ ہو تو کیا وہ تنہا جاسکتی ہے؟
شوہر کا اپنی بیوی سے مشت زنی کروانا
جواب: اپنے عضو تناسل سے کھیلنے پر قدرت دی اور اس سے انزال ہو گیا، تو یہ مکروہ ہے، مگر اس پر (گناہ و تعزیر وغیرہ) کوئی شے لازم نہیں۔ اس کے تحت علامہ ابن عاب...