سرچ کریں

Displaying 3501 to 3510 out of 3632 results

3501

بدعت کے متعلق تفصیل

جواب: اپنے اطلاق پر ہے کسی قید لگانے کی ضرورت نہیں، اور اگرتیسرےمعنی مراد ہوں یعنی نیا کام تو یہ حدیث عام مخصوص البعض ہے کیونکہ یہ بدعت دوقسم کی ہے: بدعت حس...

3501
3502

بیل کی عمر پوری ہو اور دانت نہ نکلے ہوں،تو قربانی کا حکم؟

جواب: اپنے مطلب کی نہ جانے گا نہ لے گا۔‘‘ اور فرماتے ہیں:’’جبکہ سال بھر کامل ہونے میں شک ہے ،تو اس کا عقیقہ نہ کریں اور قصاب کا قول یہاں کافی نہیں کہ بکنے ...

3502
3503

عمل کرنے کے لئے علم کا سیکھنا فرض ہے یا بالذات ایک الگ فرض ہے؟

جواب: اپنے دین میں محتاج ہو، ان کا اعم واشمل واعلیٰ واکمل واہم واجل علم اصولِ عقائد ہے جن کے اعتقاد سے آدمی مسلمان سنّی المذہب ہوتاہے اور انکارومخالفت سے ک...

3503
3504

بہن سے بات نہ کرنے کی قسم توڑنے کا حکم

جواب: اپنے گھر والوں میں سے کسی کا حق مارنے پر قسم کھالے مَثَلًا یہ کہ میں اپنی ماں کی خدمت نہ کروں گا یا ماں باپ سے بات چیت نہ کروں گا، ایسی قسموں کا پُورا...

3504
3505

قرآن پاک سن کر ایصال ثواب کرنا

جواب: اپنے عمل کا ثواب دوسرے کو ہبہ کر دے، وہ عمل نماز ہو یا روزہ یا صدقہ یا ان کے علاوہ، جیسا کہ حج اور تلاوتِ قرآن اور اذکاراور انبیائے کِرام علیہم الصلاۃ...

3505
3506

عورت کا نماز میں بلند آواز سے قراءت کرنا

جواب: اپنے دلی اطمینان کے لیے کوئی عورت اس قدر آواز سے قراءت کر ے کہ جو قدرِ بلند ہے، لیکن جہری کی تعریف میں نہیں آتی، یا جہر تو ہوا لیکن چھوٹی آیت کی مقدار...

3506
3507

اولیاء اللہ کے لئے نوافل ادا کرنا

جواب: اپنے عمل کا ثواب دوسرے کو ہبہ کر دے، وہ عمل نماز ہو یا روزہ یا صدقہ یا ان کے علاوہ،جیسا کہ حج اور تلاوتِ قرآن اور اذکاراور انبیائے کِرام علیہم الصلاۃ ...

3507
3508

نفلی طواف میں ماسک پہننا

جواب: اپنے چہرے پر کپڑا ڈالنا واجب ہے، یہ مسئلہ اس بات پرد لالت کرتاہے کہ عورت کو بلا ضرورت اجنبی لوگوں کے سامنے اپنا چہرہ کھولنا منع ہے۔ (ارشاد الساری الی...

3508
3509

پہننے کے لیے کپڑے کرائے پر لینا کیسا ؟

جواب: اپنے ذاتی کپڑے بتا کر جھوٹ بولنا، جائز نہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَ سَلَّم مج...

3509
3510

قبلہ کی طرف ٹانگیں پھیلانا،تُھوکناوغیرہ کیسا؟

جواب: اپنے فعل کی اصلاح کر لے،لیکن اگر انجانے سے مراد شرعی مسئلے سے لاعلمی ہے،تو یہ کوئی عذر نہیں کہ دارالاسلام میں شرعی مسائل سے جہالت عذر نہیں ہوتی، بلکہ ...

3510