سرچ کریں

Displaying 3541 to 3550 out of 5111 results

3541

ضحوی کبری سے پہلے پہلے قضا روزے کی نیت کرنا

جواب: لیے کافی نہیں ۔ الدر المختار میں ہے :" (‌والشرط ‌للباقي) من الصيام قران النية للفجر ولو حكما وهو (تبييت النية) للضرورة (وتعيينها) لعدم تعين الوق...

3541
3542

دوسرے عمرے سے پہلے غسل کرنے کا حکم

جواب: لیے سنت یہ ہے باطہارت احرام باندھاجائے اور اس کے لیے غسل زیادہ بہترہے اوراگرکسی نے غسل کی جگہ وضوکرلیاتویہ بھی کفایت کرے گا۔ درمختارمیں ہے "و شرط لنیل...

3542
3543

لڑکے اور لڑکی میں بالغ ہونے کی علامات کی تفصیل

جواب: لیے پندرہ سال عمر کا کامل ہونا ضروری ہے اور اسی پر فتوٰی ہے،اور لڑکے کے لیے بالغ ہونے کی کم سے کم مدت بارہ سال ہے اور لڑکی کے لیے نو سال ہے،یہی مختارہ...

3543
3544

بال کٹے ہوئے جانورکی قربانی کا حکم

جواب: لیے کاٹ لینا مکروہ و ممنوع ہے اور اگر کاٹ لئے تو اسے صدقہ کردے۔فتاوی ہندیہ میں ہے” والحولاء تجزئ وهي التي في عينها حول، وكذا المجزوزة وهي التي جز صوف...

3544
3545

مکہ مکرمہ کا رہائشی، مدینہ طیبہ سے واپسی پر میقات سے احرام باندھےگا

سوال: اگر کوئی شخص مکہ شریف میں موجود ہے اور وہ ایک دن کے لیے مدینہ شریف جانا چاہتا ہے تو کیا مکہ شریف واپسی پر عمرہ کرنا لازم ہوگا؟

3545
3546

ایک بکرے میں دو بچوں کا عقیقہ کرنا کیسا؟

سوال: ایک ہی بکرا اگر دو بیٹیوں کی طرف سے عقیقے میں قربان کیا جائے، تو کیا عقیقہ ہوجائے گا ؟

3546
3547

شرعی فقیر نے زکوٰۃ میں ملی ہوئی چیز بیچ دی، تو زکوٰۃ ادا ہوجائے گی؟

جواب: لیے ضروری ہے کہ خالصۃً اللہ عزوجل کی رضا کے لیےاپنا ہر قسم کا نفع ختم کرکے کسی غیر ہاشمی مستحقِ زکوٰۃ صحیح العقیدہ مسلمان کو زکوٰۃ کی نیت سے رقم یا س...

3547
3548

رخسار کے بال ہمیشہ کے لئے ختم کروانا

جواب: نامیہ ان کے صاف کرنے میں کوئی حرج نہیں بلکہ بسا اوقات ان کی پرورش باعثِ تشویہ خلق وتقبیح صورت ہوتی ہے جو شرعا ہر گز پسندیدہ نہیں۔غرائب میں ہے: کان ابن...

3548
3549

نصاب سے کم سونے کے ساتھ عیدی کی رقم مل جانے سے قربانی کا حکم

جواب: لیے اس کے آخری وقت کااعتبارہے، پس اگر پہلے دن غنی ہو اور آخری وقت میں فقیر ہو تو اس پر قربانی واجب نہیں ہوگی۔ (الدرالمختارمع ردالمحتار،کتاب الاضحیۃ، ج...

3549
3550

اگلی رکعت کے لئے پنجوں کے بَل کھڑے ہونے کا حکم

جواب: نامکروہ تنزیہی ہے کیونکہ اس میں بیٹھنےکےمسنون طریقےکا ترک ہے۔ اس کے تحت رد المحتار میں ہے ”(قوله لترك الجلسة المسنونة) علة لكونه مكروها تنزيها۔۔...

3550