حدیثِ بطاقہ میں بیان کی گئی کلمہ کی فضیلت
جواب: قرآن کریم کا تحفہ دینا یقیناً کار ثواب ہے البتہ فضائل کا معاملہ قیاسی نہیں لہٰذا جس ایک عمل کے بارے میں کوئی فضیلت وارد ہوئی ہے اس کے علاوہ کسی عمل ...
احرام پر نام اور ٹوپی پر مقدس کلمات لکھوانا
جواب: قرآن یا اللہ پاک کے نام وغیرہ کسی بھی قسم کی تحریر سے منع فرمایا ہے۔ لہٰذا سوال کا جواب یہ ہے کہ احرام کی چادریا ٹوپی پر دھاگے وغیرہ سے کڑھائی کر...
نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کو ’’یا محمد‘‘ کہہ کر پکارنے کا حکم
جواب: قرآن پاک میں رب تعالیٰ نے رسولِ خدا صلی اللہ علیہ وسلم کو نام لے کر پکارنے سے منع فرمایا ہے،لہذا ’’ یا محمد‘‘ کہہ کر پکارنے کے بجائے ،خوبصورت القا...
کیا قرآنِ پاک کو تجوید سے پڑھنا ضروری ہے؟
جواب: قرآن پاک کو تجوید کے ساتھ پڑھنابحکمِ قرآن و حدیث واجب و ضروری ہے اور علمائے کرام نےتجوید کے ساتھ قرآن پاک پڑھنے کی تین صورتیں بیان فرمائی جن کی تفص...
ماں کا ایک بیٹی سے سخت رویہ بقیہ پر شفقتیں
جواب: قرآن و سنت کے تعلیمات ہیں حتیٰ کہ والدین ظلم بھی کریں۔ اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے:﴿وَ قَضٰى رَبُّكَ اَلَّا تَعْبُدُوْۤا اِلَّاۤ اِیَّاهُ وَ بِالْ...
پرائز بانڈز کے انعام سے قربانی وغیرہ نیک کام کرنا کیسا؟
جواب: قرآن عظیم میں واضح طور پر موجود ہے، چنانچہ ارشاد باری تعالیٰ ہے:﴿وَ اَحَلَّ اللّٰهُ الْبَیْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبٰوا﴾ ترجمہ کنز الایمان: اللّٰہ نے حلال...
نمازفجر کے بعد پڑھے جانے والے اوراد
جواب: قرآن، علمی مذاکرہ اور صالحین کا ذکر اور شاید چار غلاموں کی آزادی کا ذکر اس لیے کیا کیونکہ باعث فضیلت چیز کا مجموعہ چار چیزیں ہیں، ذکرالٰہی، اس کے لی...
زکوٰۃ کی رقم مدرسے کے کاموں میں خرچ کر سکتے ہیں؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ کیا زکوۃ کی رقم، مدرسے کی تعمیر، بجلی کے بل، قرآن پاک، کتابیں، مدرسین کی تنخواہ اور بچوں کے کھانے پینے کے اخراجات میں صرف ہوسکتی ہے یا نہیں؟
فی میل(Female) اسٹوڈینٹ کا میل(Male) ٹیچر کو تحفہ دینا کیسا؟
جواب: قرآن کریم میں ارشاد فرمایا:﴿یٰنِسَآءَ النَّبِیِّ لَسْتُنَّ كَاَحَدٍ مِّنَ النِّسَآءِ اِنِ اتَّقَیْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّ...
مغرب کی اذان کے دوران روزے دار کھانے پینے سے گنہگار ہوگا؟
جواب: قرآن کریم کی قراءت کرنے اور سننے سے رُکنا افضل ہے اور ایک جماعت نے زبان سے جواب کے عدم وجوب کی صراحت کی ہے اوریہ کہ زبان سے جواب مستحب ہے یہاں تک...