سرچ کریں

Displaying 3791 to 3800 out of 3990 results

3791

صدقہ فطر میں گندم کی مقدار

جواب: جائز ہے۔ (در مختار مع رد المحتار، ج 2، ص 285 ،286، دار الفکر، بیروت) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَ...

3791
3792

گزشتہ سالوں کی نماز روزوں کا فدیہ دینا ہو تو کس سال کی قیمت کا اعتبار ہوگا؟

جواب: جائز ہے اور قیمت ادا کرنے میں مذکورہ چیزیں لازم ہونے کے دن کی قیمت کااعتبارہوگا۔(الدر مختار مع رد المحتار، کتاب الزکوٰۃ، باب زکوٰۃ الغنم، جلد 3، صفحه ...

3792
3793

کیا محرم میں نکاح جائز ہے؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس بارے میں کہ محرم الحرام کے مہینے میں نکاح کرناجائزہےیانہیں؟ سائل:محمدعبداللہ عطاری(مریدکے)

3793
3794

مقیم مقتدی نے مسافر امام کی اقتدا کی تو باقی رکعتوں میں قراءت کا حکم؟

جواب: جائز نہیں بلکہ خاموش رہنا واجب ہے، ؛ کیونکہ چار رکعت والی فرض نماز میں مسافر امام کے پیچھے نماز پڑھنے والا مقیم مقتدی آخری دو رکعتوں میں لاحق ہوتا ہے۔...

3794
3795

روزوں کا فدیہ دینے کی اجازت کس کو ہے؟‎

جواب: جائز ہے جبکہ روزے میں اسے کچھ تکلیف ہو ،ایسا ہر گز نہیں ،فدیہ صرف شیخِ فانی کیلئے رکھا ہے جو بہ سبب پیرانہ سالی حقیقۃً روزہ کی قدرت نہ رکھتا ہو ،نہ آ...

3795
3796

پھوپھی کو زکوٰۃ دینا

جواب: جائز نہیں۔"(بہارشریعت،ج01،حصہ05،ص928،مکتبۃ المدینہ) فتاوی رضویہ میں ہے " آدمی جن کی اولاد میں خود ہے یعنی ماں باپ، دادا دادی، نانا نانی یا جو اپنی...

3796
3797

فجر کے وقت وضو کے لیے وقت تنگ ہو تو تیمم کر سکتے ہیں؟

جواب: جائز ہے یا نہیں؟ آپ رحمۃ اللہ علیہ نے جواب میں فرمایا: ’’جبکہ نماز کا وقت تنگ ہو نجاست دھو کر تیمم کرکے نماز پڑھ لے پھر نہا کر بعد بلند آفتاب اُس...

3797
3798

دو عیدوں کے درمیان نکاح کرنا

جواب: جائز و كره بعضھم الزفاف، و المختار أنه لا يكره «لأنه - عليه الصلاة و السلام - تزوج بالصديقة في شوال و بنى بها فيه» وتأويل قوله - عليه الصلاة والسلام -...

3798
3799

عشرکس پرہوگا,خریدارپریابیچنے والے پر؟

جواب: جائز نہیں اور اس وقت اُس میں عشر واجب ہوتاہے پھل اپنی حد کو پہنچ جائیں کہ اب کچّے اورنا تمام ہونے کے باعث ان کے بگڑ جانے، سُوکھ جانے، مارے جانے کا اند...

3799
3800

حیض کی حالت میں بچوں کو نماز سکھانا

جواب: جائز بلکہ مستحب ہے اور ان چیزوں کو وضو یا کلی کرکے پڑھنا بہتر اور ایسے ہی پڑھ لیا جب بھی حرج نہیں اور ان کے چھونے میں بھی حرج نہیں۔" (بہار شریعت، ج 1،...

3800