سرچ کریں

Displaying 4121 to 4130 out of 4321 results

4121

چلتے پھرتے آیتِ کریمہ پڑھنے کا حکم

جواب: لیے قرآن پاک چھوئے بغیر، صرف زبانی یا دیکھ کر، کسی آیت یا سورت کو پڑھنا بھی جائزہے، اسی طرح چلتے ہوئے تلاوت کرنے میں بھی حرج نہیں جبکہ دل تلاوت کے عل...

4121
4122

کسی شخص کا نام اللہ رکھنا

جواب: لیے مخصوص ہیں جیسے اللہ، قدوس، رحمن، قیوم وغیرہ انہیں کااطلاق غیرپرکفر ہے، ان اسماء کانہیں جواس کے ساتھ مخصوص نہیں جیسے عزیز، رحیم، کریم۔۔ الخ۔“ (فتاو...

4122
4123

مقیم موزوں پر مسح کی مدت پوری ہونے سے پہلے مسافر ہوگیا تو حکم

جواب: لیے اور ایک دن پورا ہونے سے پہلے شرعی مسافر بن گیا تو اس کے حق میں مدتِ مسح، مسافر والی ہو جائے گی، یعنی اب وہ شخص ابتدائے حدث سے لے کر تین دن، تین را...

4123
4124

کزن فیملی سے ہاتھ ملانے کا حکم

جواب: لیے اُس عورت کی ہتھیلی چھونے کا کوئی جواز نہ تھا، تو قیامت کے دن اُس کی ہتھیلی پر انگارہ رکھا جائے گا۔ (امام زیلعی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ) یہ و...

4124
4125

قضائے الہی کہنا چاہئیے یا رضائے الہی؟

جواب: لیے ہے آسمانوں اور زمین کی سلطنت جِلاتا ہے اور مارتا ہے اور اللہ کے سوا تمہارا کوئی والی اور نہ مددگار۔(پارہ11،سورۃ التوبۃ،الآیۃ116) رضا کا معنی ف...

4125
4126

نماز عصر میں بلند آواز سے قراءت کرنے کا حکم؟

جواب: لیے سری قراءت کرنا واجب ہے، لہذا ان نمازوں میں بھولے سے ایک آیت بلند آواز سے پڑھنے کی صورت میں سجدہ سہو واجب ہوجاتا ہے۔ جبکہ پوچھی گئی صورت میں نمازِ...

4126
4127

بچی کا نام فلذہ رکھنا

جواب: لیے دعوتِ اسلامی کے مکتبۃ المدینہ کی کتاب ”نام رکھنے کے احکام“ پڑھیں۔ اس میں بچوں اور بچیوں کے بہت سے اسلامی نام بھی لکھے ہوئے ہیں، وہاں سے دیکھ کر کو...

4127
4128

نمستے کہنا کیسا ہے؟ نمستے کا معنی؟

جواب: لیے جھکے۔ چونکہ عوام نہ نمستے کے معنی جانتے ہیں اور نہ ہی ہاتھ جوڑنے کا معنی معلوم ہے، وہ صرف ایک رسم سمجھ کر ہندؤ وں کو خوش کرنے کے لئے ایسا کرتے...

4128
4129

دیور کی بیوی سیدہ ہو تو کیا دیور کو زکوٰۃ دی جاسکتی ہے؟

جواب: لیے لونڈی غلام، علمی شغل رکھنے والے کو دینی کتابیں جو اس کی ضرورت سے زیادہ نہ ہوں جس کا بیان گزرا ۔“(بہارِ شریعت، ج 01، ص 924، مکتبۃ المدینہ،کراچی) ج...

4129
4130

پانی کب مستعمل ہوتا ہے؟

جواب: لیے کافی ہوگا، عضو یا جسم کے ہر ہر بال پر نیا پانی ڈالنا ضروری نہیں کہ یہ بلا وجہ حرج میں پڑنے والی بات ہے، جس کا بندے سے شرعاً مطالبہ نہیں۔ اعلیٰ حض...

4130