سرچ کریں

Displaying 421 to 430 out of 495 results

421

ورشہ نام کا مطلب اور ورشہ نام رکھنا کیسا؟

جواب: لفظ ہے جس کا معنی "چست وپھرتیلی لڑکی" ہے۔ البتہ!بہتریہ ہے کہ بچی کا نام نبی پاک صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات،بنات مقدسہ، صحابیات رضی اللہ...

421
422

امین الشاکرین کس صحابی کو کہا گیا؟

جواب: لفظ”الشّٰکِرِیۡنَ“کے تحت ہے:واللفظ للآخر:”روی ابن جریر عن علی بن أبی طالب رضی اللہ تعالیٰ عنہ فی قولہ(وَ سَیَجْزِی اللّٰهُ الشّٰكِرِیْن) قال:الثابتین ...

422
423

توریہ کرنے کا حکم

جواب: لفظ کے جو ظاہر معنی ہیں، وہ غلط ہیں، مگر اس نے دوسرے معنی مراد لیے، جو صحیح ہیں، ایسا کرنا بلاحاجت جائز نہیں اور حاجت ہو تو جائز ہے۔ توریہ کی مثال ...

423
424

طلاقِ رجعی کی عدت کے دوران میاں بیوی والے تعلقات قائم کر لئے جائیں، تو رجوع کاحکم؟

جواب: لفظ سے رجعت کرےاور رجعت پر دو عادل شخصوں کو گواہ کرلےاور عورت کو بھی اس کی خبر کردے، کہ عدت کے بعد کسی اور سے نکاح نہ کرلے۔۔۔ اگر قول سے رجعت کی مگر گ...

424
425

زرینہ فاطمہ نام رکھنا کیسا؟

جواب: لفظ ہے ، اس کا معنی سونے کا برتن ہے۔(فیروز اللغات )۔ لہٰذا معنی درست ہونے کی وجہ سے زرینہ فاطمہ نام رکھنا جائز ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَر...

425
426

بیٹی کا نام Daneen دانِین رکھنا کیسا؟

جواب: لفظ سےبچی کا نام رکھناہے تو دانِین نہیں بلکہ دانیہ رکھنا چاہیے۔ البتہ! بہتریہ ہے کہ بچیوں کے نام اُمَّہاتُ المؤمنین یا دیگر صحابیات رضی اللہ عنہن...

426
427

بچی کا نام ماہین رکھنا

جواب: لفظوں سے مرکب ہے: "لفظ ماہ اور ین۔" ماہ کامطلب ہے: "چاند" اور "ین" فارسی میں نسبت بیان کرنے کے لیے آتا ہے، لہٰذا یہ نام رکھ سکتے ہیں۔ البتہ! بہتر یہ ہ...

427
428

ذروہ بتول نام کا مطلب اور ذروہ بتول نام رکھنا کیسا

جواب: لفظ خاتونِ جنت حضرت سیدتنا فاطمہ رضی اللہ عنہا کا لقب ہے۔سیدتنا فاطمہ زہرا رضی اللہ عنہا دنیا میں رہتے ہوئے بھی دنیا سے الگ تھیں، اس لیے بتول لقب ہوا۔...

428
429

بچے کا نام محمد حبیب رکھنا

جواب: لفظ نہ ملائے کہ فضائل تنہا انھیں اسمائے مبارَکہ کے وارِد ہوئے ہیں۔“ (فتاوٰی رضویہ، ج 24، ص 691، رضا فاؤنڈیشن) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَس...

429
430

عضو کاٹ کر خصی کیے گئے جانور کی قربانی کا حکم

جواب: لفظ ’’موجوء‘‘ جیم پر پیش کے ساتھ اور ہمزہ کے ساتھ ہے،جس سے مراد وہ جانور ہے جس کے خصیتین جُدا کر دیے گئے ہوں۔(فتح الباری، ج10، ص12، مطبوعہ کراچی) ...

430