حق مہر کتنا رکھنا چاہئے تاکہ رشتۂ ازدواج اچھے انداز سے چل سکے؟
جواب: طلاق ہو جاتی ہے جبکہ کئی مقامات پر مہر کی کم سے کم مقدار مقرر کی جاتی ہے اور میاں بیوی کے صبر اور ایک دوسرے کے حقوق کا خیال رکھنے کی وجہ سے گھر چلتا ...
دو سوتیلی بہنوں کو نکاح میں جمع کرنے کا حکم
جواب: طلاق ہو کر عدت نہ گزر جائے اس کی بہن سے جو اس کے باپ کے نطفے یا ماں کے پیٹ سے یا دودھ شریک ہے نکاح حرام ہے۔" (فتاوی رضویہ، ج 11، ص 314 ، 315، رضا فاؤن...
بوڑھی عورت کے لیے عدت وفات کا حکم
جواب: طلاق ، آیت4 ) تبیین الحقائق میں ہے” (وللموت أربعة أشهر وعشر) أي العدة لموت الزوج أربعة أشهر وعشر سواء كانت الزوجة ۔ ۔ ۔ صغيرة أو كبيرة“ترجمہ:موت ...
کافی عرصہ تک ہمبستری نہ کرنے سے نکاح کاحکم
جواب: طلاق و خلع وغیرہ نکاح ٹوٹنے کی کوئی اور صورت پائی جائے مثلاً شوہر کا معاذ اللہ مرتد ہوجانا وغیرہ۔ البتہ اتنی بات یاد رکھیں کہ شوہر کا بیوی کی اجازت ...
جانور کا ایک خصیہ نہ ہوتو کیا قربانی جائز ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیان شرع متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ قربانی کے جانور کے خصیتین میں سے ایک نہ ہوتو اس صورت میں اس کی قربانی ہوجائے گی یا نہیں ؟ سائل:ضمیر الدین (اسلام آباد ، حیدر آباد)
نکاح نامے میں بیوی کوحج کروانے کی شرط لکھنا
جواب: طلاق دے دے تو ان سب صورتوں میں مہرِ مثل واجب ہوگا۔ “ (بہارِ شریعت، حصہ7 ،صفحہ65-66 ،مکتبۃ المدینہ، کراچی ) مہرمثل کی تفصیل بہارشریعت میں یوں ہے...
بیوی اور اُس کی ماں شریک بہن سے نکاح کرنا کیسا؟
جواب: طلاق ہوکر عدت نہ گزرجائے اس کی بہن سے جو اس کے باپ کے نطفے یا ماں کے پیٹ سے یا دودھ شریک ہے نکاح حرام ہے۔ قال اللہ تعالیٰ"وَ اَنۡ تَجْمَعُوۡا بَیۡنَ...
بیوہ عورت کسی سے نکاح کرے، تو اس کی بیٹیاں اس شوہر کی محرم ہوں گی یا نہیں؟
جواب: طلاق دی تو یا وہ فوت ہوگئی تو ا س کی بیٹی حلال ہے۔“ (تفسیر صراط الجنان، جلد 2، صفحہ 172، مکتبۃ المدینہ) اعلیٰ حضرت امام اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان ...
یزید اورابوطالب کے بارےمیں اہلسنت کے کیا عقائدہیں؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیان شرع متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ کچھ لوگ یزید کی تعریف کرتے ہیں اور کچھ اسے کافر کہتے ہیں لہٰذا بیان فرمادیں کہ یزید کے متعلق ہمیں کیا عقیدہ رکھنا چاہئے؟نیز ابوطالب کے اسلام و کفر کے متعلق کیا تحقیق ہے ؟ سائل:عبدالغفور عطاری (ٹنڈوجام ، حیدرآباد )
لکھ کر قسم کھانے کا حکم؟ نیز اللہ کا نام لیے بغیر قسم کھانے کا حکم؟
جواب: طلاق و اليمين‘‘ترجمہ: فرمایا: قسم میں قاصد (جان بوجھ کر قسم کھانے والا)، مجبور (اکراہ کیا گیا) اور ناسی (بھولنے والا) سب ہی برابر ہیں، یہاں تک کہ ان پ...
