سرچ کریں

Displaying 4501 to 4510 out of 4646 results

4501

بچے کا نام "محتشم" رکھنا

جواب: وجہ سے دنیا و آخرت میں انعامات و اکرامات بھی ملیں گے،اور بچے کی زندگی میں مبارک ہستیوں کی برکت بھی شامل حال ہوگی۔ کنز العمال میں روایت ہے کہ نبی ...

4501
4502

پانچ نمازوں میں سے کسی نماز کا انکار کرنے والے کا حکم

جواب: وجہ سے۔(در مختار، ج01، ص352، دار الفكر-بيروت) ماہنامہ اشرفیہ میں ضروریات دین کے مصادیق میں ہے :"پنج وقتیہ نمازوں کا وجوب، پنج وقتیہ نمازوں کی رکع...

4502
4503

باپ نے پانی کا کنکشن چوری کا لگایا، تو اولاد پانی استعمال کر سکتی ہے؟

جواب: وجہ سے شرعاً بھی ناجائزو گناہ ہوگا، کیونکہ اس میں پکڑے جانے پر اپنے آپ کو ذلت ورسوائی پر پیش کرنا ہے جو کہ شرعاً جائز نہیں ہے، مگر ظاہر ہے...

4503
4504

الٹا کپڑا پہن کر نماز پڑھنا کیسا؟

جواب: وجہ سے کہ کراہتِ تحریمی کے لئے ایسی نہی(ممانعت) کاہونا ضروری ہے جوظاہر سے مؤول(تاویل شدہ) نہ ہو، جیسا کہ علامہ شامی نے کام کے کپڑوں کے بارے میں کہا ک...

4504
4505

نماز میں ثناء کے ساتھ مزید اوراد پڑھنا

جواب: وجہ سے کہ احادیث میں جو (اوراد) وارد ہوئے وہ نوافل پر محمول ہیں، تو بالاجماع ان اوراد کو نوافل میں پڑھا جا سکتا ہے۔۔۔۔ اور خزائن میں ہے:جو اوراد (حدیث...

4505
4506

ارمَش نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: وجہ سے بار بار پلک جھپکے اور رجل مرمش وہ ہے جس کی آنکھیں خراب ہوں اور پلکیں کبھی بھی ٹھیک نہ ہوں۔أرمش في الدمع کا مطلب ہے آنکھ سے تھوڑے تھوڑے آنسو بہن...

4506
4507

کیا پیٹ کی بیماری میں فوت ہونے والا شہید ہے؟

جواب: وجہ سے وفات پائے (5) جو جل کر وفات پائے (6) جو کسی چیز کے نیچے دب کر فوت ہوجائے (7) جو عورت جُمْع کی حالت میں فوت ہو۔(سنن ابی داؤد، جلد 3، صفحہ 188، ح...

4507
4508

سر منڈائے رکھنے کا حکم

جواب: وجہ سے کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ خلفائے راشدین سے ہیں جن کی اقتدا کرنے اور ان کے طریقہ کو تھامنے کا حکم دیا گیا ہے۔(حاشية السندي على سنن ابن ماجه، جلد1...

4508
4509

کمزور نظر والے کا امامت کروانا

جواب: وجہ سے امامت کروانے میں کوئی مسئلہ نہیں ہو گا ، بلکہ فقہائے کرام نے یہاں تک فرمایا ہے کہ اگر کوئی شخص نابینا ہو، اسےبالکل نظر نہ آتا ہو اور امامت...

4509
4510

روزہ میں نمک چکھنا

جواب: وجہ سے چکھنے میں حرج نہیں۔ نوٹ:یونہی کوئی چیز خریدی اور اس کا چکھنا ضروری ہے کہ نہ چکھے گا تو نقصان ہو گا، تو چکھنے میں حرج نہیں، ورنہ مکروہ ہے۔...

4510