سونے چاندی کی تسبیح بنانے اور دینے کا شرعی حکم
جواب: وقت ہے جبکہ بدنی نفع دیتی ہوں، لیکن اس احتمال میں قلم اور دوات شامل نہیں ہو پائیں گے،بہتر ین و ہی ہے جو قہستانی میں ذکرہے جہاں فرماتے ہیں استعمال کے...
قرآن پاک پڑھنے والے کے پاس اونچی جگہ پر بیٹھنا کیسا ؟
جواب: وقت قرآن کریم کی تعظیم کو ملحوظ خاطر رکھنا چاہیے۔ تعظیم و توہین کا دار و مدار عرف و رواج پر ہوتا ہے یعنی اس جگہ جسے لوگ ادب میں شمار کریں وہ فعل ادب و...
چالیس دن پورے ہونے سے پہلے چالیسواں کرسکتے ہیں؟
جواب: وقت بھی کیا جائے وہ ثواب پہنچتا ہے، اور اس کے لئے لوگوں کی طرف سےجو دن اور تاریخ مقرر کی جاتی ہے، وہ فقط مسلمانوں کی آسانی کے لئے کی جاتی ہے، ایسا نہی...
بیت الخلا میں برہنہ ہونے کی حالت میں وظیفہ پڑھنا
جواب: وقت) چھینک یا سلام یااذان کا جواب زبان سے نہ دے اور اگر چھینکے تو زبان سےالحمدللہ نہ کہے، دل میں کہہ لے۔“ (بہار شریعت، جلد 1،حصہ 2، صفحہ 409، مکتبۃالم...
حضور ﷺ کے علم غیب کے منکر کا حکم؟
جواب: وقت کو بھی جانتے ہیں۔حضورصلی اللہ علیہ وسلم کو لوح محفوظ پرلکھے ہوئے تمام ماکان ومایکون(جوکچھ دنیا میں پہلے ہوا ،جوکچھ ہورہا ہےاور جوکچھ آئندہ ہونا ہے...
بیعت کیا ہے اور اسکے کیا فائدے ہیں؟
جواب: وقت غافل نہیں رہتے اور مشکل مقام پر ان کی مدد فرماتے ہیں چنانچہ حضرتِ سَیِّدُنا امام عبدُ الوہاب شعرانی قُدِّسَ سِرُّہُ النّوْرَانِی فرماتے ہیں: بے ش...
مہر میں سونے کی چین لکھوانے کا حکم
جواب: وقت حق مہر کا ذکر کرتے ہوئے اس سونے کی چین کا ذکر کیا جائے۔ فتاویٰ عالمگیری میں ہے: "اقل المہر عشرۃ دراھم مضروبۃ او غیر مضروبۃ۔۔۔ وغیر الدراھم یقوم ...
شادی کے لیے سودی قرض لے سکتے ہیں؟
سوال: پرائیویٹ بینک سے جو لون ملتا ہے، وہ ایک لاکھ کے بدلے ایک لاکھ بیس ہزار لیتے ہیں، مجبوری کے وقت وہ لون لینا جائز ہے یا ناجائز ؟ میری بہن کی شادی ہے۔
انسانوں کے علاوہ مخلوق سے حساب کتاب
جواب: وقت کافر کہے گا: ہائے میں کسی طرح خاک ہو جاتا۔ (المستدرک للحاکم، جلد 2، صفحہ 345، حدیث 3231، دار الكتب العلمية، بيروت) ملفوظات اعلیٰ حضرت میں ہے "عرض...
مدت پوری ہونے سے پہلے دکان چھوڑنے کا حکم
سوال: میں نے بریانی سینٹر کھولا ہے، جس کے لیےمین روڈ پر واقع دکان کرایہ پر لی ہے، جس کا ماہانہ کرایہ ایک لاکھ ساٹھ ہزار روپے ہے،میرا دکان کے مالک سے ایک سال کا ایگریمنٹ ہےلیکن میرا کام اچھا نہیں چل رہا ہے،دکان کا کرایہ ، اسٹاف کی اجرت اور دیگر اخراجات بہت زیادہ ہیں جس کی وجہ سے اخراجات پورے کرنا مشکل ہوگیاہے اور میں مقروض ہوتا جا رہا ہوں ، والد صاحب کے سمجھانے سے کام بند کرنے کا فیصلہ کیا ہےلیکن دکان کرایہ پر لیے ہوئے ابھی صرف سات ماہ ہی ہوئے ہیں جبکہ مالکِ دکان سے کرایہ کا معاہدہ ایک سال کا ہے۔ ایسی صورتحال میں شریعت میرے لیے کیا حکم بیان کرتی ہےکہ دکان کے کرایہ کا معاہدہ ختم کرسکتا ہوں یا نہیں ؟ اس وقت میں مقروض ہوچکا ہوں ،اس کام کو جاری رکھنے کے لیےمیرے پاس پیسے نہیں ہیں، اگر اس کا م کو مزید جاری رکھتا ہوں توکسی سے قرض لے کر ہی جاری رکھ سکتا ہوں اور فی الحال کوئی قرض بھی نہیں دے رہا ہے۔
