اوابین کے چھ نوافل میں ثناء اور درود کا طریقہ
سوال: مغرب میں اوابین کی نماز 6 رکعت ایک سلام کے ساتھ پڑھیں تو تیسری اور پانچویں رکعت میں پھر سے ثنا پڑھنی ہے یا نہیں؟ اور قعدے میں التحیات کے بعد درود ابراہیمی پڑھنا ہے یا نہیں؟ اسے پڑھنے کا صحیح طریقہ ارشاد فرمادیں۔ اور ان چھ رکعتوں میں ہماری مغرب کی سنتیں بھی ہوجائیں گی یا نہیں؟ رہنمائی فرمادیں۔
فرض پڑھنے کے بعد فرض پڑھنے والے کی اقتداء میں نفل پڑھنے کا حکم
جواب: اسے کیا حکم ہے؟ اس کے جواب میں آپ علیہ الرحمۃ نے فرمایا:”ظہر و عشاء میں ضرور شریک ہو جائے کہ اگر تکبیر سن کر باہر چلاگیا یا وہیں بیٹھا رہا تو دون...
مسجد شہید ہوجانے کی وجہ سے معتکفین کا دوسری مسجد میں جانا
جواب: اسے زبردستی نکال دیا گیا اور وہ فوراً دوسری مسجد میں داخل ہوگیا تو استحسانا اس کا اعتکاف نہیں ٹوٹے گا،جیسا کہ بدائع میں ہے۔(فتاوی ھندیۃ،کتاب الصوم،مسا...
وتروں میں دعائے قنوت مکمل نہیں پڑھی تو وتر ہوجائیں گے؟
جواب: اسے مکمل پڑھنا مستحب ہے، یعنی اگر کوئی بطورِ دعا ”اَللّٰھُمَّ اِنَّا نَسْتَعِیْنُکَ وَ نَسْتَغْفِرُکَ“ پڑھتا ہے اور مزید پڑھے بغیر رکوع میں چلا جاتا ہ...
جواب: اسے مسکین کہتے ہیں۔ دوم مال ہو مگر نصاب سے کم، یہ فقیر ہے، سوم نصاب بھی ہو مگر حوائجِ اصلیہ میں مستغرق، جیسے مدیون۔(فتاوی رضویہ،ج 10،ص 109،110،رضا فاؤ...
نماز میں ریح خارج ہونے سے روکنے کا حکم؟
جواب: اسے بے دفع کيے ہر نماز مکروہ ہے مثلاً پاخانے یا پیشاب یا ریاح کا غلبہ ہو۔“(بہارِ شریعت، جلد 01، صفحہ 457، مکتبۃ المدینہ، کراچی) مزید ایک دوسرے مقا...
مریض کے لیے لیٹ کرنماز پڑھنے کا طریقہ؟
جواب: اسے پیٹھ کے بل اس طرح لٹا یا جائے کہ اس کے سر کے نیچے تکیہ رکھ دیں تاکہ اس کا چہرہ قبلہ رو ہو جائے اور اس کی ٹانگیں قبلے کی طرف کر دیں مگر مریض کے لیے...
بگلے کی بیٹ کپڑوں پر لگی تھی اور نماز پڑھ لی تو کیا حکم ہے؟
جواب: اسے کھانا حلال ہے، تو اس کی بیٹ پاک ہے، ورنہ اس کی بیٹ نجاستِ خفیفہ ہے۔ (درمختار، جلد 1، صفحہ 577، مطبوعہ کوئٹہ ملتقطا) علامہ طَحْطاوی حنفی رَحْم...
دکان پر بیٹھنے کی وجہ سے جماعت چھوڑنا
جواب: حجرہ میں پڑھے اور مسجد میں نہ آئے، گنہگار ہے، چندبار ایساہو، توفاسق، مردود الشہادۃ ہوگا۔“ (فتاوی رضویہ، جلد 7، صفحہ 394- 393، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) ...
شرعی فقیر نے زکوٰۃ میں ملی ہوئی چیز بیچ دی، تو زکوٰۃ ادا ہوجائے گی؟
سوال: زکوٰۃ کی مد میں راشن کا کچھ سامان کسی مستحق شخص کو دیتا ہوں اور اس سے کہتا ہوں کہ یہ زکوٰۃ کا مال ہے، آپ اسے لے جائیے اور آپ کو مکمل اجازت ہے کہ آپ اس سامان کو اپنے استعمال میں لائیں یا جو چاہیں کریں۔ اب اگر وہ مستحق شخص اُس راشن کو بیچ کر اس کے بدلے میں رقم حاصل کرلیتا ہے ، تو کیا اس صورت میں میری زکوٰۃ ادا ہوجائے گی؟
