بیوی کی بھانجی سے نکاح کرنا کیسا؟
جواب: احکام وان فارقھا بعدالدخول فلھا المھر ویجب الاقل من المسمی ومن مھر المثل وعلیھا العدۃ ویثبت النسب ویعتزل عن امرأتہ حتی تنقضی عدۃ اختھا کذافی محیط السر...
کیا حفاظتی اقدامات کرنا توکل کے خلاف ہے؟
جواب: احکام ہمیں اللہ عزوجل اور اس کے پیارے نبی صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم نے بتائے ہیں لہٰذا جب کسی کی جان کو خطرہ ہوتو اسے سیکورٹی گارڈ اوردیگراقدامات ضرو...
حالتِ احرام میں ستر عورت کھل جائے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: احکام،صفحہ142،مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...
نفل کی تیسری رکعت کا سجدہ کرنے سے فرض قعدے کا واجب میں تبدیل ہو جانا
سوال: نماز کے احکام میں واجبات کے بیان میں یہ مسئلہ لکھا ہے کہ نفل کا ہر قعدہ قعدۂ اخیرہ ہے، لیکن اگر کوئی شخص بھول کر نفل کی تیسری رکعت کے لیے کھڑا ہو گیا اور اس رکعت کا سجدہ بھی کر لیا، تو اب یہ قعدہ فرض کی بجائے واجب شمار ہو گا۔ تو اس کی کیا وجہ ہے کہ ایک فرض کام واجب ہو گیا؟
ذمی مرد اور کتابیہ عورت سے نکاح کا حکم
جواب: احکام اُس وقت ہیں کہ جب وہ عورت واقعی کتابیہ ہو اور اگر صرف نام کی کتابیہ (یہودیہ، نصرانیہ) ہو اور حقیقۃً نیچری اور دہریہ مذہب رکھتی ہو، جیسے آج کل کے...
آخری دنوں میں حج قران یا تمتع کی نیت کرنے والی عورت کے مخصوص ایام شروع ہو جائیں، تو حکم
جواب: احکام وہی ہوں گے جو اوپر تفصیل سے بیان ہوئے ۔ حائضہ عورت اگر حج افراد کا احرام باندھ کر مکہ مکرمہ آئے ،تو سوائے طواف الزیارہ کے بقیہ تمام افعال ح...
بغیر احرام جس میقات سے گزرے اسی میقات سے احرام باندھنے سے دم ساقط ہوگا؟
جواب: احکام“ میں ہے: ”یہ شخص گناہگار بھی ہوا، ہاں اگر جان بوجھ کر نہ کیا، تو گناہ نہیں ہوا۔ اس پر واجب ہے کہ واپس جاکر کسی بھی میقات سے احرام باندھے یعنی اح...
رقم انویسٹ کرنے کے ساتھ کام کرنے کی شرط پر مضاربت کا حکم
جواب: احکام رکھتے ہیں ۔لھذا جو عقد دونوں کے درمیان طے ہوگا فقہی نتائج اور احکام بھی اسی کے مطابق مرتب ہوں گے ۔ عقد مضاربت کی تعریف سے متعلق درمختار میں ہے...
حاجی پر عید کی قربانی واجب ہے یا نہیں؟
جواب: احکام اور شرائط ہیں۔ عید کی قربانی مقیم صاحبِ نصاب بالغ شخص پر واجب ہوتی ہے، مسافر اور ایسے شخص پر جو صاحبِ نصاب نہ ہو، عید کی قربانی واجب نہیں ہوتی، ...
جواب: احکام سے متعلق جزئیات: ہدایہ میں ہے: ’’و من اشتری جاریۃ بالف درھم حالّۃ او نسیئۃ فقبضھا ثم باعھا من البائع بخمس مائۃ قبل ان ینقد الثمن لا یجوز البی...