سرچ کریں

Displaying 501 to 510 out of 953 results

501

انتقال کے بعدچالیس دن تک قبر پر اگربتی جلانا

جواب: خوشبو پہنچانے کی غرض سے قبر سے ہٹ کراگر بتی جلائی جائے ،تو یہ جائز و مستحسن ہے اور اگر وہاں لوگ موجود نہیں بلکہ محض قبر کے لیے جلائی جائے تویہ منع...

501
502

دولہا، دلہن پر گلاب کے پھول نچھاور کرنے کا حکم

جواب: خوشبو پھیلتی ہے تو یہ بھی اس کا ایک استعمال ہے،اس لئے اس کو اسراف بھی نہیں کہاجاسکتا۔امیر اہلسنت ابو بلال محمد الیاس عطار قادری دام ظلہ العالی سے"مدن...

502
503

اریج نام کا مطلب اور اریج فاطمہ نام رکھنا کیسا

جواب: خوشبو دار اور مہکتی ہوا۔ (المحیط فی اللغۃ ، 7/170) اس معنیٰ کے اعتبار سے اریج فاطمہ نام رکھنا درست ہے۔البتہ صالحین اور نیک لوگوں کے نام پر نام رکھنا...

503
504

حجِ بدل میں حج کی قربانی کس پر لازم ہے؟

جواب: خوشبو لگائی یا بغیر احرام میقات سے آگے بڑھا یا شکار کیا یا بھیجنے والے کی اجازت سے قِران و تمتع کیا۔‘‘ (بھار شریعت، جلد 01، صفحہ 1206، مطبوعہ مکت...

504
505

مسجد میں ماچس جلانا کیسا؟

جواب: خوشبودار رکھنے کا حکم بھی دیا گیا ہے، اسی لیے مسجد کو ہر اس چیز سے بچانا واجب ہے، جس کی وجہ سے بد بو پھیلے اور ماچس جلانے سے بارُود کی ناگوار بو پھ...

505
506

مشکِ حرم کا معنی اور مشکِ حرم نام رکھنا کیسا

جواب: خوشبو۔" اس لحاظ سے یہ نام رکھنا درست ہے،شرعاً اس میں کوئی حرج نہیں،تاہم بہتریہ ہے کہ بچی کا نام نیک خواتین،مثلاً اُمّہات المؤمنین، صحابیات وغیرہا ...

506
507

ذروہ بتول نام کا مطلب اور ذروہ بتول نام رکھنا کیسا

جواب: خوشبو آتی تھی جسے حضور سونگھا کرتے تھے(مبسوط سرخسی)، اس لیے آپ کا لقب زہرا ہوا رضی اللہ عنہا۔“(مراۃ المناجیح، جلد8،صفحہ 452۔453، نعیمی کتب خانہ، گجرا...

507
508

کیا جائفل کھا سکتے ہیں؟

جواب: خوشبو دینے، اور کبھی کبھی طبی مقاصد کے لیے بھی استعمال کیا جاتا ہے، اس کا زیادہ استعمال کرنے سے نشہ پیدا ہوتا ہے، جبکہ قلیل مقدار جیسا کہ عموما کھانے ...

508
509

لڑکی کا نام گلِ زہرا رکھنا

جواب: خوشبو آتی تھی جسے حضور سونگھا کرتے تھے، اس لیے آپ کا لقب زہرا ہوا رضی اللہ عنہا۔ (مرآۃ المناجیح، جلد 8، صفحہ 452۔۔ 453، نعیمی کتب خانہ، گجرات) وَ ال...

509
510

حج بدل میں قربانی کس کے نام پر کی جائے گی؟

جواب: خوشبو لگائی یا بغیر احرام میقات سے آگے بڑھا یا شکار کیا یا بھیجنے والے کی اجازت سے قِران و تمتع کیا۔‘‘ (بھار شریعت، جلد 01، صفحہ 1206، مطبوعہ مکتبۃ ال...

510