دوران حمل حفاظت کے لیے دعا یا سورتیں پڑھنا
جواب: کرسی وغیرہ۔ در مختار میں ہے "(و) يحرم به (تلاوة قرآن) و لو دون آية المختار (بقصده) فلو قصد الدعاء أو الثناء۔۔۔ حل" ترجمہ: اور اس (یعنی جنبی وحائضہ) ک...
جواب: کرام عَلَیْہِمُ الصَّلوٰۃُ وَ السَّلامْ کے اسمائے مبارکہ اور صحابہ کرام و تابعین عظام اور بزرگانِ دین رِضْوَانُ اللہِ تَعَالیٰ عَلَیْھِمْ اَجْمَعِیْن ...
غیر ذی روح کی تصویر کے سامنے نماز پڑھنے کا حکم
جواب: کروہات بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں:”( و أن يكون فوق رأسه أو خلفه أو بين يديه أو بحذائه صورة إلا أن تكون صغيرة) بحيث لا تبدو للقائم إلا بتأمل۔۔۔ (أو) تكون...
بڑے جانور میں مرحوم کی وصیت والی قربانی کا حصہ ڈال دیا تو گوشت کا حکم؟
سوال: مرحوم نے قربانی کی وصیت کی تھی، اس کی طرف سے بڑے جانور (مثلاً گائے، اونٹ وغیرہ) میں حصہ ڈال دیا گیا، تو کیا اب پورے جانور کا گوشت صدقہ کرنا ہو گا یا پھر صرف ایک حصے کا گوشت صدقہ کرنا کافی ہے اور بقیہ قربانی کرنے والے کھا سکتے ہیں؟
پریشانی کے وقت پڑھی جانے والی ایک دعا
جواب: کرتا ہوں کہ تو قرآن کو میرے دل کی بہاراور میری بصارت کا نور اور میرے رنج و غم کو لے جانے والا بنادے۔ المعجم الکبیر کی حدیث مبارک میں ہے:ـ"قال رسول ...
فرض کی تیسری رکعت کے قیام میں دعائے قنوت یا التحیات پڑھی، تو کیا حکم ہے؟
جواب: کر، نماز ادا ہو جائے گی، کیونکہ فرض نمازوں کی تیسری اور چوتھی رکعت میں سورہ فاتحہ کی قراءت افضل ہے، واجب نہیں،تین بار تسبیح کہنے یا اتنی مقدار خاموش ک...
سوال: دلہن والے اپنی بچیوں کو منع کرنے کے باوجود جہیز دینا چاہ رہے ہیں، جہیز میں، گھر میں روز مرہ کے طور پر استعمال ہونے والی چیزیں ہیں، وہ خوشی سے گفٹ سمجھ کر اپنی بیٹیوں کو دینا چاہتے ہیں، تو کیا یہ لینا جائز ہے؟ کیا سرکار صلی اللہ علیہ و سلم نے اپنی شہزادی کو بھی جہیزدیاتھا؟
چہرہ دھوتے ہوئے کچھ قطرے مگ میں گِر جائیں، پانی کا کیا حکم ہوگا؟
جواب: کر سکتے ہیں، وہ پانی مستعمل نہیں ہوگا۔ امامِ اہلسنت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”مائے مستعمل اگر غیر مستعمل میں مل جائے، تو مذہبِ صح...
جواب: کرنے سے ان بزرگ ہستیوں کی برکت بھی بچی کے شامل حال ہو گی۔ المنجد میں ہے”الزُمرۃ: گروہ، جماعت، فوج۔ ج: زُمر۔“ (المنجد، صفحہ 342، خزینہ علم و ادب، لاہو...
حدیث: "شام کا کھانا آجائے تو مغرب کی نماز سے پہلے کھالو۔" کا حوالہ و وضاحت
موضوع: کھانے کی موجودگی میں مغرب مؤخر کرنا
