سرچ کریں

Displaying 551 to 560 out of 2101 results

551

نفل روزہ ٹوٹ جائے تو دن کے باقی حصے میں کھا پی سکتے ہیں ؟

جواب: فرض ہیں،اس کی حرمت اور تعظیم کے تقاضے کے پیش نظر اگر رمضان کا ادا روزہ فاسد ہوجائے، تو روزے دار پر بقیہ دن اِمساک یعنی کھانے پینے سے رُک کرروزے دا...

551
552

عورت نے مزار پر جاکر دیگ دینے کی منت مانی تو اس منت کا حکم

جواب: فرض کقراءۃ القرآن وصلاۃ الجنازہ ودخول المسجد وبناء المسجد “ ترجمہ:جن اشیاء کی جنس سے کوئی فرض نہ ہو ان کا پورا کرنا نذر ماننے والے پر لازم نہیں جیس...

552
553

دورانِ غسل جسم کا کوئی حصہ دھونا بھول گئے اور کافی دیر بعد یاد آیا تو حکم

جواب: فرض غسل کرتے ہوئےجسم پہ کسی ظاہری حصے پر بھولے سے یا جان بوجھ کر پانی نہیں بہایا تو غسل مکمل نہ ہوگا، اگر اسی حالت میں نمازیں پڑھیں تو وہ نمازیں نہی...

553
554

عورت کو خواب میں انزال ہوا لیکن منی باہر نہ نکلی توغسل کا حکم

سوال: عورت کو خواب میں انزال ہوجائے لیکن منی باہر نہ نکلے تو کیا غسل فرض ہوجائے گا؟

554
555

نماز میں عورت کا ٹخنہ ظاہر ہو جائے، تو نماز کا حکم

جواب: فرض اور ان کے سامنے ظاہر کرنا حرام و گناہ ہے،خواہ نماز میں ہو یا نماز کے علاوہ ہو،البتہ نماز میں ٹخنہ کھلا رکھنے سے نماز فاسد نہیں ہو گی، کیونکہ شریعت...

555
556

بیل دوڑ کے مقابلے کروانا، اس میں شریک ہونا اور دیکھنا کیسا؟

جواب: فرض عین ہے، جان بوجھ کر ایک نماز کا ترک بھی حرام اور کبیرہ گناہ ہے۔ پس جو کھیل نماز جیسے اہم ترین فرض کے ترک کا سبب بنے، تو وہ کیسے جائز ہو سکتا ہے؟ ...

556
557

بچیوں کو نماز سکھانے کے لیے عورت نماز میں آواز بلند کر سکتی ہے؟

جواب: فرض تنہا پڑھنے کی حالت میں تکبیرات انتقالیہ بجہر اس غرض سے کہتے ہیں کہ دوسرے نمازی معلوم کرلیں کہ یہ شخص فرض پڑھتاہے اور شریك ہوجائیں اس صورت میں جہر ...

557
558

موزوں پر مسح کا ایک اہم مسئلہ

جواب: فرض ہے۔ پوچھی گئی صورت میں موزے اتارنے سے صرف مسح کا عمل ٹوٹے گایعنی اب پاؤں دوبارہ دھونے ہوں گے، اس طرح کرنے سے وضو نہیں ٹوٹتا۔لہٰذادوبارہ پاؤں ...

558
559

احرام سے پہلے غسل کرنے کاحکم

سوال: احرام پہننے سے پہلے غسل کرنا ضروری ہے یا وضو بھی کر سکتے ہیں؟

559
560

کیا چھوٹے بچے ایصال. ثواب کرسکتے ہیں؟

جواب: فرض کن اگر در محسوس نیز صورتے ہمچناں یافتہ شدے کہ صبی درہمی دہد وآن درہم ہم بموہوب لہ رسد و ہم بدست صبی برقرار ماند و یکے دہ گرد د آیا معقول بود کہ ش...

560