سرچ کریں

Displaying 5941 to 5950 out of 6195 results

5941

حنظلہ یا اذہان نام رکھنا کیسا؟

جواب: اللہ تعالیٰ عنہ سمیت کئی صحابہ کرام و محدثین کا نام رہا ہے،لہٰذا یہ نام رکھنا بالکل جائز ہے۔ القاموس المحیط میں ہے:”وحنظل بن حصين: صحابي. وحنظلة: ...

5941
5942

منت مانی ہوئی چیز بھول جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: اللہ تمہیں نہیں پکڑتا تمہاری غلط فہمی کی قسموں پر ہاں ان قسموں پر گرفت فرماتا ہے جنہیں تم نے مضبوط کیا تو ایسی قسم کا بدلہ دس مسکینوں کو کھانا دینا اپ...

5942
5943

جسم میں چھوٹے پھوڑے پھنسیاں ختم کرنے سے وضو کا حکم

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”خون و ریم اس کے باطن سے تجاوز کرکے اس کے منہ پر رہ جائے، منہ سے اصلاً تجاوز نہ کرے کہ وہ جب تک دانوں یا آبلوں کے دائرے میں ہیں...

5943
5944

گھر پر آنے والے فقیروں کو خالی ہاتھ لوٹانا کیسا؟

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”جو اپنی ضروریات شرعیہ کے لائق مال رکھتا ہے یا اس کے کسب پر قادر ہے اُسے سوال حرام ہے اور جو اس مال سے آگاہ ہو اُسے دینا حرام، ا...

5944
5945

معتکف کا مواجہہ شریف پر حاضری دینا

جواب: اللہ تَعَالیٰ عَلَیْہِ لکھتے ہیں: ’’فِنائے مسجد جو جگہ مسجدسے باہَراس سے مُلحَق ضروریاتِ مسجدکے لیے ہے، مَثَلًا: جوتا اتارنے کی جگہ اور غُسْل خانہ وغی...

5945
5946

پچھلی صف کو چیر کر اگلی صف میں جگہ پر کرنے کے لیے جانا

جواب: اللہ علیہ و سلم نےارشاد فرمایا: "جس نے صف کی کشادگی کو پُر کیا تو اس کی مغفرت کردی جائے گی۔" (مسند البزار، رقم الحدیث 4232، ج 10، ص 159، مكتبة العلوم...

5946
5947

باپ کے چچا زاد بھائی سے نکاح کرنے کا حکم

جواب: اللہ علیہ (سال وفات 1423ھ/2001ء) لکھتے ہیں: ”اپنے باپ کی چچا زاد بہن سے نکاح کر سکتا ہے، اس میں کوئی قباحت نہیں، اگر کوئی دوسری وجہ مانع نکاح نہ ہو۔“ ...

5947
5948

ضوریز نام رکھنا کیسا؟

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں : ”بچہ کا اچھا نام رکھا جائے۔ ہندوستان میں بہت لوگوں کے ایسے نام ہیں ، جن کے کچھ معنی نہیں یا اون کے برے معنی ہیں ، ایسے ناموں سے...

5948
5949

جاننے والوں کو چیز لا کر دینے پر کمیشن لینا کیسا؟

جواب: اللہ تعالٰی علیہ واٰلہ وسلم ہے: ’’ من غشنا فلیس منا ‘‘یعنی: جو کسی کو دھوکہ دے وہ ہم میں سے نہیں۔(صحیح مسلم ،کتاب الایمان ، باب قول النبی من غشنا ال...

5949
5950

رابعہ نام کی صحابیہ

جواب: اللہ تعالیٰ علیہ و اٰلہ و سلم کی بیعت کی تھی۔ (الاصابة في تمييز الصحابة، جلد 8، صفحہ 130، مطبوعہ: دار الکتب العلمیۃ، بیروت) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ ...

5950