جواب: زینت ان پر ظاہر کی جائے اور اگر کسی جگہ پر اس کی عزت پر ذرا بھی حرف آتا ہو تو اس سے حفاظت کی مکمل تدبیر کی جائے اور اگر حفاظت ممکن نہ ہو تو نوکری چھوڑ...
کیا جنتی شخص جنت میں اپنی صورت تبدیل کرسکیں گے؟
جواب: زینت اور حسن میں اس کی صورت ہوجائے گی اور (قدرتِ الہیہ عزوجل سے) وہ (سابقہ) صور ت اس سے زائل ہوجائے گی پھر جنتی، بازار میں مختلف حُلُّوں اور پَروں کود...
بیوی کو کالے کپڑے یا کالی چوڑیاں دلانے کا حکم
جواب: زینت اختیار کریں۔ وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلَّم...
روزانہ کنگھی نہ کرنے کے حوالے سے وضاحت
جواب: زینت میں مبالغہ اور اپنی تحسین میں پڑے رہنا ہے۔ ایک شارح نے فرمایا: غب یہ ہے کہ کوئی کام وقفے وقفے سے کرے، اور معنی یہ ہے کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ و آ...
بیوی کے علاوہ دوسرے رشتہ داروں کے لیے سوگ کا حکم
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ شوہر کی فوتگی پر بیوی کے لیے سوگ میں حکم ہے کہ وہ زینت نہ کرے ۔ اس کے علاوہ باقی رشتہ داروں کے لیے سوگ کا کیا حکم ہے ؟ اگر وہ سوگ کریں ، تو کیا انہیں بھی زینت اور عمدہ لباس ترک کرنا ہو گا ؟ نیز قریبی رشتہ دار جیسے والد ، والدہ يا بھائی وغیرہ کی سوئم کی محفل میں بھی ہم اجلے عمدہ کپڑے پہن ليتے ہيں ، خوشبو بھی لگاتے ہيں کہ مہمان آتے ہيں ، کیا ایسا کرنا منع ہے یا جائز ہے ؟
سر یا داڑھی کے سفید بالوں کو اکھیڑنا کیسا؟
جواب: زینت مقصود نہ ہو، بلکہ مجاہد، دشمن پر رعب طاری کرنے کے لیے سفید بال اکھیڑے ، تو اِس میں شرعا ًکوئی حرج نہیں۔ سفید بالوں کی فضیلت کے متعلق نبی کریم ص...
عورت کے لیے گلے اور کان میں سونے کا زیور پہننا منع ہے؟
جواب: زینت کا ایک ذریعہ ہےاور عورت کا شریعت کے دائرے میں رہ کر زینت حاصل کرنا،جائز اور بعض صورتوں میں ثواب بھی ہے،جیسے بیوی اگر شوہر کے لئے سونا پہنے، تو...
وتر کی نماز اکیلا پڑھنے والا شخص بلند آواز قراءت کر سکتا ہے؟
جواب: اختیار ہے اور افضل یہ ہے کہ جہری قراءت کرے۔ اس بارے میں ضابطہ یہ ہے کہ جس نماز کی جماعت میں امام پرسری قراءت واجب ہے، اس نماز کو تنہا پڑھنے میں بھی س...
غیر محرم مردو عورت کا میل جول رکھنا کیسا ؟
جواب: زینت نہ دکھائیں،مگر جتنا (بدن کاحصہ) خود ہی ظاہر ہے اور وہ اپنے دوپٹے اپنے گریبانوں پر ڈالے رکھیں ۔‘‘ (پارہ 18 ،سورۃ النور ، آیت 30 ، 31) مذکورہ ب...
