دورانِ نماز عورت کے بال یا چُٹیا باہر ہوں اور نماز کے بعد معلوم ہو، تو کیا حکم ہے؟
جواب: سر سے لٹکے ہوئے بال ستر عورت ہونے میں ایک مستقل عضو کی حیثیت رکھتے ہیں، دیگر اعضائے مستورہ کی طرح ان بالوں کو بھی چھپانا ضروری ہے، اگر نماز اس حالت می...
کیابعد مغرب دو سنتیں اور چار نفل پڑھنے سے اوابین کی نماز ہوجائےگی؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ مغرب کی نماز کے بعددو سنتیں اور 4نفل پڑھنے سے صلوۃ الاوابین والا مستحب ادا ہوجائے گایادو سنتوں کے بعد الگ سے 6نفل پڑھنے ہو گے؟ سائل:اشتیاق عطاری(مغلپورہ،لاہور)
جواب: سرے نہیں مَثَلاًحنفیہ کے نزدیک چوتھائی سر کا مسح وُضو میں فرض ہے اور شافعیہ کے نزدیک ایک بال کا ،اور مالکیہ کے نزدیک پورے سر کا ۔اسی طرح حنفیہ کے نزدی...
قربانی کے جانور کی کھال اُجرت میں دینا جائز نہیں
جواب: الگ سے اُجرت طے کریں۔ علامہ علاؤ الدین حصکفی رحمۃ اللہ تعالٰی علیہ فرماتے ہیں: لَایُعْطٰي اَجْرُ الْجَزَّارِ مِنْھَا لِاَنَّہُ کَبَیْعٍ ترجمہ:...
چاندی کا چمچ اور کانٹا استعمال کرنے کا حکم
جواب: سری میں روایت میں پینے کے ساتھ کھانے کا ذکر موجود ہے ، چنانچہ صحیح مسلم میں ہے :" أن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضةوالذهب" ترجمہ : جو شخص سونے یا چا...
میت کی صرف ہڈیاں بچی ہوں تو نماز جنازہ کا حکم
جواب: سر نہ ہو یا طول ميں سر سے پاؤں تک دہنا یا بایاں ایک جانب کا حصہ ملا تو ان دونوں صورتوں میں نہ غسل ہے،نہ کفن، نہ نماز بلکہ ایک کپڑے میں لپیٹ کر دفن کرد...
طواف کے پھیروں کی گنتی میں شک ہوجائے تو کیا حکم ہے؟
جواب: سر نو بنانه کند بر غالب ظن بر خلاف نماز“ اگر طواف کے پھیروں میں شک واقع ہوا، پس اگر طواف فرض ہے جیسے طوافِ زیارت اور طواف عمرہ یا واجب ہے جیسے طواف ود...
اللہ پاک جسم سے پاک ہے، تو دیدار کیسے ہوگا؟
جواب: سر کی آنکھوں سے ہو گا۔ رہی یہ بات کہ اللہ تعالی کا دیدار کیسے ہو گا؟ تو یہ بات ہماری ناقص عقل میں نہیں آ سکتی، ان شاء اللہ عزوجل جب رؤیت باری تعالی...
حالتِ احرام میں بغیر خوشبو والے صابن یا لیکوئیڈ سے ہاتھ دھونا
جواب: سر و ریش و سائر جسد بعد از تحقق احرام ببرگ درخت کنار یا بصابون یا اشنان“ ترجمہ: محرم کے مکروہ تنزیہی افعال میں سے، احرام کے بعد میل زائل کرنا یع...
کزن فیملی سے ہاتھ ملانے کا حکم
جواب: سر میں لوہے کی سوئی چُبھو دی جائے، یہ اِس سے زیادہ بہتر ہے کہ وہ نامحرم خاتون کو چھوئے۔ (المعجم الکبیر للطبرانی، رقم الحدیث 486، جلد20، صفحہ 211، مطب...
