سرچ کریں

Displaying 6161 to 6170 out of 6485 results

6161

کیا عمرہ کرنے کے لیے مدینہ میں چالیس نمازیں پڑھنا ضروری ہے؟

جواب: پر،دوزخ اورنفاق سےآزادی کی بشارت دی گئی ہے، لہٰذامسلمانوں کو چاہئےکہ جب بھی موقع ملے کوشش کر کے اس فضیلت کو حاصل کریں۔ واضح رہے کہ یہ فضیلت حاصل کرنے...

6161
6162

گوشت کے خون کا حکم

جواب: پر لگ جانے سے کپڑے ناپاک نہیں ہوں گے، کیونکہ جانور کو ذبح کرنے کے بعد اُس کی رگوں اور گوشت میں باقی رہ جانے والا خون ناپاک نہیں ہوتا کہ یہ دم مسفوح ن...

6162
6163

ختنہ میں بچی کے سر کے بال نہ کاٹے تو بڑی عمر میں کٹوانا

جواب: پر پیدائشی بال ہی ہوں ، تب بھی انہیں اب اپنے بال اتروانے یا کندھوں سے اوپر تک کٹوانے کی اجازت نہیں بلکہ اب ایسا کرنا ، ناجائز و حرام ہو گا ۔ درمخ...

6163
6164

روزہ میں نمک چکھنا

جواب: پر رکھ کر ذائقہ دریافت کر لیں اور اسے تھوک دیں، اس میں سے حلق میں کچھ نہ جانے پائے، ورنہ اگر ذائقہ دریافت کرنے کے لئے تھوڑا سا کھا لیا، تو نہ صرف مکر...

6164
6165

"شقف" نام رکھنا

جواب: پررکھاجائے کہ حدیث پاک میں اچھے نام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور اگر بچہ ہو تو بچے کا اصل نام ’’محمد‘‘رکھ لیا جائےکہ حدیث پاک میں نام محمدرک...

6165
6166

زلفیں رکھنے کا سنت طریقہ

جواب: پر لعنت کی گئی ہے۔ حدیث پاک میں ہے:”لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، ولعن المتشبهات من النساء بالرجال“ترجمہ: اللہ تعالی کی لعنت ہوان مردوں پر...

6166
6167

"دیور موت ہے" حدیث کی شرح

جواب: پردگی کرناموت کی طرح ہلاکت خیزہے کہ عمومادیورکے ساتھ اس طرح کااجنبی پن نہیں ہوتا جیسے غیروں کے ساتھ ہوتا ہے تواس کے ساتھ بے پردگی کرنے کی صورت میں فت...

6167
6168

مرد کا ریشم ملے شائننگ والے کپڑے پہننا کیسا؟

جواب: پر صرف وہی ریشم حرام ہے جو کیڑے کے لعاب سے پیدا ہوتا ہے، اور اسی کی حرمت منصوص ہے، اس کے علاوہ وہ کپڑے جو بظاہر ریشم کے محسوس ہوتے ہیں، جیسے اسٹون وا...

6168
6169

مسافر اور مریض کا رمضان میں رمضان کے علاوہ کوئی اور روزہ رکھنا

جواب: پر اکثر ہے ،بحر اور یہی صحیح ہے سراج۔کہا گیا ہے کہ یہی ظاہر الروایہ ہے اسی وجہ سے مصنف نے در کی اتباع میں اسی کو اختیار کیا ۔ رد المحتار میں ہے "...

6169
6170

شوہر کا حیض کے دوران بیوی کو اپنے ہاتھ سے فارغ کرنا

جواب: پر شہوت سے نظر بھی جائز نہیں اور اتنے ٹکڑے کا چھونا بلاشہوت بھی جائز نہیں اور اس سے اوپرنیچے کے بدن سے مطلقاً تمتع جائز یہاں تک کہ سحقِ ذکر کر کے انزا...

6170