سرچ کریں

Displaying 6251 to 6260 out of 6383 results

6251

خاتون نے وضو کر کے نماز پڑھی بعد میں معلوم ہوا کہ ناخنوں میں آٹا لگا رہ گیا، تو کیا حکم ہے

جواب: اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں: ”حرج کی تین صورتیں ہیں: ایک یہ کہ وہاں پانی پہنچانے میں مضرت ہو، جیسے آنکھ کے اندر۔ دوم مشقت ہو، جیسے عورت کی گندھی ہوئی چ...

6251
6252

بچے کا نام عروف رکھنا

جواب: اللہ علیہ لکھتے ہیں: ”انبیائے کرام علیہم الصلاۃ والسلام کے اسمائے طیبہ اور صحابہ و تابعین و بزرگان دِین کے نام پر نام رکھنا بہتر ہے، امید ہے کہ اون کی...

6252
6253

نانی و دادی کی بہنوں سے پردے کا حکم

جواب: اللہ تبارک و تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے: ﴿حُرِّمَتْ عَلَیْكُمْ اُمَّهٰتُكُمْ وَ بَنٰتُكُمْ وَ اَخَوٰتُكُمْ وَ عَمّٰتُكُمْ وَ خٰلٰتُكُمْ﴾ترجمہ کنزالایمان: ...

6253
6254

منتہیٰ کا معنی اور یہ نام رکھنا

جواب: اللہ تعالی علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: "تسموا بخیارکم" یعنی اپنے اچھوں کے نام پر نام رکھو۔ نوٹ: مكتبۃ المدینہ كی كتاب ''نام ركھنے كے احكام ...

6254
6255

نماز جنازہ کی تکبیروں میں ہاتھ اٹھانے کا حکم

جواب: اللہ اکبر کہنے کے وقت ہاتھ اٹھائے پھر ہاتھ اٹھانا نہیں۔ “ (بہارِ شریعت، ج01، حصہ04، ص835، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُ...

6255
6256

اسلام میں چڑیل کی حقیقت

جواب: اللہ علیہ ارشاد فرمایا: ”ہاں جن اور ناپاک روحیں مرد وعورت احادیث سے ثابت ہیں اور وہ اکثر ناپاک موقعوں پر ہوتی ہیں، انھیں سے پناہ کے لئے پاخانہ جانے سے...

6256
6257

نمازی کا اپنے لباس پر سجدہ کرنا کیسا؟

جواب: اللہ علیہ بہار شریعت میں مکروہات تنزیہی کو بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں: ”آستین کو بچھا کر سجدہ کرنا تاکہ چہرہ پر خاک نہ لگے مکروہ ہے اور براہِ تکبّر ہو ...

6257
6258

قیامت کے دن کا انکار کرنے والے کا حکم

جواب: اللہ اُٹھائے گا اُنہیں جو قبروں میں ہیں۔(سورۃ الحج،پ17،آیت07) شفا شریف میں قاضی عیاض مالکی علیہ الرحمہ فرماتے ہیں:”من أنكر الجنة أو النار أو الب...

6258
6259

شوٹنگ کیلئے ماتھے پر لال ٹیکا لگانا کیسا؟

جواب: اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں :”قَشْقَہ( ٹیکا) کہ ماتھے(یعنی پیشانی) پر لگایا جاتا ہے صِرف شِعارِ کّفار نہیں بلکہ خاص شِعارِکُفر(یعنی کُفر کاطور طریقہ )ب...

6259
6260

کفار کے گناہ کرنے پر انہیں گناہ ملتا ہے یا نہیں؟

جواب: اللہ تعالیٰ علیہ لکھتے ہیں: ”والراجح علیہ الاکثر من العلماء علی التکلیف لموافقتہ لظاھر النصوص فلیکن ھذا ھو المعتمد“ ترجمہ: اور راجح یہ ہے اور اسی پ...

6260