
جواب: امام ابوحنیفہ سے مروی ہے، اور آثار میں منقول ہے۔ (ردالمحتار، ج 02، ص 601، مطبوعہ: کوئٹہ) امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ ...
امام کے سلام سے پہلے مسبوق کا بقیہ نما ز کے لئے کھڑا ہونا کیساہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ امام کے تشہد کی مقدار بیٹھنے کے بعدمسبوق کا اپنی بقیہ نماز پڑھنے کیلئے امام کے سلام سے پہلے کھڑا ہوجانا کیسا؟مکروہ تحریمی ہے یا تنزیہی ؟
نماز عید سے پہلے نوافل پڑھنا مکروہ تحریمی ہے یا تنزیہی؟
جواب: امام کے نمازِ عید پڑھا لینے کے بعد ادا کرے، چنانچہ نبی کریم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نوافل کی کثرت اور ان کی حرص و رغبت کے ب...
اللہ نے میری موت کا وقت مقرر نہیں کیا، کہنا کیسا؟
جواب: امام ابو جعفر احمد بن محمد طحاوی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ (سال وفات: 321ھ) لکھتے ہیں: ”خلق الخلق بعلمه و قدر لهم أقدارا و ضرب لهم آجالا“ ترجمہ: اللہ پاک ...
اذان کے وقت دعا قبول ہوتی ہے، اس سے کون سا وقت مراد ہے؟
جواب: امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ نے صحیح بخاری میں ایک باب قائم کیا ، جس کا نام”باب الدعاء عند النداء“رکھا ، اس پر کلام کرتے ہوئے بخاری شریف کی مشہور و معر...
جواب: امام ترمذی فرماتے ہیں یہ حدیث حسن صحیح ہے۔(سنن ترمذی،جلد3،صفحہ615،مطبوعہ شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي ، مصر) اپنا کام بنانے کے لیے بلا عق...
بنو ہاشم پر زکوٰۃ و صدقہ حرام کیوں ہے؟ اور بنو ہاشم کون ہیں؟
جواب: امام اعظم ابوحنیفہ اور امام مالک رحمھما اللہ کے نزدیک آل نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے مراد صرف بنوہاشم ہیں۔ (عمدۃ القاری جلد 9، صفحہ 115، مطبوعہ بیر...
سیب کے رس سے بنا ہوا سرکہ (Apple Cider Vinegar) کھانا کیسا ؟
جواب: امام بیہقی کے حوالے سے یہ نقل کی کہ حضور علیہ الصلوۃ والسلام نے فرمایا: ”خير خلكم خل خمركم“ ترجمہ: تمہارا بہترین سرکہ تمہاری شراب کا سرکہ ہے۔(بنای...
رکوع میں شامل ہونے کے لیے کتنا قیام ضروری ہے؟
سوال: اگر کوئی شخص فرض نماز کی جماعت میں شریک ہونے کے لیے آئے اور امام کو قیام کے علاوہ کسی اور حالت(مثلاً رکوع) میں پائے تو اس صورت میں تکبیر تحریمہ کہنے کے بعد کم از کم بقدرِ ایک تسبیح قیام میں رہنا ضروری ہے یا حالت قیام میں تکبیر تحریمہ کہہ کر فوراً شریک ہو جائے تب بھی درست ہے ؟ اس کے متعلق کیا تفصیل ہے، رہنمائی فرمائیں ۔
واجب قراءت ہوجانے کے بعدلقمہ دینا
سوال: امام صاحب نے مغرب کی دوسری رکعت میں سورت ماعون کی چار آیتیں تلاوت فرما لی تھیں، یعنی واجب ادا ہو چکا تھا،پھر غلطی سے پانچویں کی جگہ چھٹی آیت پڑھ لی، جس پر مقتدی نے لقمہ دیا اور امام صاحب نے وہ لقمہ لیا اور پانچویں آیت سے تلاوت دہرائی اور نماز مکمل کی۔کیا مقتدی کا لقمہ درست تھا اور سب کی نماز ہو گئی؟ یا یہ غیر ضروری کلام میں آئے گا اور سب کی نماز فاسد ہو گئی؟