نسب بدلنے والے پر جنت حرام ہے، اس میں حرام سے کیا مراد ہے ؟
سوال: ایک حدیث پاک کا مفہوم ہے: ”جو اپنے نسب کاعلم ہونے کے باوجود کسی دوسرے کی طرف خو د کو منسوب کرے اس پر جنت حرا م ہے‘‘ اس کا مطلب کیا ہے؟حالانکہ جنت تو کفار پر حرام ہے۔ سائل: محمد سالک عطاری (نارووال)
نبی پاک ﷺ کے نام کے ساتھ درود کی جگہ صلعم یا ص وغیرہ علامت لکھنا کیسا ؟
موضوع: نبی کریم ﷺ کے نام کے ساتھ درود کی جگہ صلعم یا ص لکھنا
محرم الحرام میں پانی کی سبیل لگانا کیسا؟
جواب: کربلا رضی اللہُ تعالیٰ عنہم کی ارواحِ طیبہ کو ثواب پہنچانے کی نیت سے مسلمانوں کے لیے پانی کی سبیل لگانا بلا شبہ جائز،مستحب اور ثواب کا کام ہے، حدیث پا...
قسطوں والے کاروبارکی زکوۃ اداکرنے کاطریقہ
سوال: میں قسطوں پر سامان دیتا ہوں، میں اپنے مال کا کس طرح حساب لگا کر زکوۃ ادا کروں؟ میری رہنمائی فرمائیے۔
جواب: کرو اسماعیل اور یسع اور ذو الکفل کو۔ (القرآن، پارہ 23، سورۃ ص، آیت: 48) تفسیر صراط الجنان میں ہے "حضرت ذوالکفل علی نبینا وعلیہ الصلوۃ والسلام کی نبوت...
عمرہ کرنے والے کے سر پر بال نہ ہوں تو حلق کا حکم؟
سوال: میں عمرہ کرنے جارہا ہوں، اور میرے سر پر ایک پورے کے برابر بال نہیں ہیں، میں جب پہلا عمرہ کرلوں گا تو حلق کروالوں گا، تو اب پھر اگر اس کے بعد مجھے دوسرا عمرہ کرنا ہوگا، تو ظاہر کہ سر پر بال اتنی جلدی نہیں آئے ہوں گے، تو مجھے کیا کرنا ہوگا؟کیا مجھے سر پر اُسترہ پھروانا لازم ہوگا؟اور جب سر پر بال نہیں ہے تو خدشہ ہے کہ کوئی کٹ وغیرہ لگ جائے، تو اب کیا حکم ہے؟
کیا گناہ کبیرہ سے بیعت اور نکاح ٹوت جاتا ہے؟
سوال: گناہ کبیرہ سے کیا بیعت ٹوٹ جاتی ہے مثلاً جھوٹ، بدکاری زنا، لوٹ مار وغیرہ گناہوں سے؟زید کہتا ہے ان گناہوں سے بیعت اور نکاح ٹوٹ جاتا ہے بکر کو تجدید ایمان، تجدید بیعت اگر شادی شدہ ہے تو تجدید نکاح بھی کرنا چاہیے؟ صرف صدق دل سے توبہ ہی کافی نہیں ہے کیا جھوٹ غیبت زنا کاری، لوٹ مار جان بوجھ کر نمازوں کو قضا کرنا وغیرہ گناہوں سے تجدید بیعت تجدید ایمان وتجدید نکاح لازمی ہے؟
کسی خاص رنگ کا کفن دینے کی وصیت کا حکم
سوال: ایک مرنے والے نے وصیت کی کہ مجھے سبز کفن دے کر دفنایا جائے، اب ہم نے اس کی وصیت پر عمل کردیا، کیااس وجہ سے ہم گناہ گار تو نہیں؟
چاندی کی تلواریں گھر میں دیوار پر لٹکا سکتے ہیں ؟
جواب: بیٹھے نہ سوئے، کیونکہ یہ فعل اسلاف میں سے صحابہ اور تابعین رضوان اللہ علیھم اجمعین سے منقول ہے۔ (کتاب الکسب، ص 115، مطبوعہ دمشق) فتاوی ہندیہ مع تعلیق...
