خنساء نام کا مطلب اور خنساء نام رکھنا کیسا
جواب: حدیث پاک میں نیک لوگوں کے نام پر نام رکھنے کی ترغیب ہے ۔ چنانچہ الفردوس بماثور الخطاب میں ہے:”تسموا بخياركم “ ترجمہ: اچھوں کے نام پر نام رکھو ۔ (ا...
نماز میں ثنا کے بعد درود پاک پڑھنے کا حکم
جواب: حد مقررنہیں کہ جس کی وجہ سے تاخیر فاتحہ لازم آئے۔ (جد الممتار، جلد 3، صفحہ 527، مکتبۃ المدینۃ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ ...
نرم فوم، قالین پر نماز پڑھنے کا حکم؟
جواب: حد پر ٹھہرجائے کہ پھر کسی قدر مبالغہ کریں، اس سے زائد نہ دبے ایسی چیز پر نماز جائز ہے۔‘‘(فتاوی رضویہ،جلد 5،صفحہ 346،رضا فاؤنڈیشن، لاھور) بہارشریع...
جانور کے کان میں سوراخ ہوں، تو قربانی کا حکم
جواب: حدالکثیر،کذا فی البدائع'' ترجمہ: شرقاءکی قربانی جائز ہے اوریہ ایسی بکری ہے جس کے کان لمبائی میں چرے ہوئے ہوں اور مقابلہ (کی قربانی بھی جائز ہے اوریہ)ا...
سوال: دیور موت ہے ، اس حدیث کی شرح بتادیں۔
کسی شخص کی آمد پر بطور استقبال بولا جانے والا جملہ
جواب: حد یث مبارک میں ہے:عن عائشة رضي اللہ عنها قالت:أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشي النبي صلی اللہ علیہ وسلم ، فقال النبي صلی اللہ علیہ و سلم: مَرْحَبًا با...
مسجد سے پانی بھر کر لے جانا یا اپنا سامان مسجد کے پانی سے دھونا
جواب: حد تک اجازت ہو سکتی ہے، اس میں بھی وہاں کا عرف دیکھا جائے گا۔ اگر عرف نہ ہو تو بوتل بھر کر بھی نہیں لے جاسکتے۔ اگر انتظامیہ نے صراحتاً لکھ کر لگا دیا...
اللہ پاک کنفیوژ نہ ہو جائے کہنا کفر ہے؟ دار الافتاء اہلسنت
جواب: حد وسیع ہے ، اس کے علم کی کوئی انتہاء نہیں ہے۔ کنفیوژ ہونا عیب ہے اور اللہ ہر عیب سے پاک ہے اس لئے اللہ پاک کی طرف کنفیوژ ہونے کی نسبت کرنا کفر ہے۔ ...
فجر کے وقت وضو کے لیے وقت تنگ ہو تو تیمم کر سکتے ہیں؟
جواب: حد عذر جاء من قبل غير صاحب الحق، فينبغي أن يقال يتيمم و يصلي ثم يعيد الوضوء كمن عجز بعذر من قبل العباد‘‘ ترجمہ: نماز کی اس حد تک تاخیر ایسا عذر ہے ...
کون سی سنت کو ترک کرنے سے شفاعت سے محرومی اور وعید ہے؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ ہم نے حدیث مبارک سنی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ و سلم نے ارشاد فرمایا: جو میری سنت کو ترک کرےگا، اسے میری شفاعت نہ ملے گی، اس پر سوال یہ ہے کہ ہم نے کئی ایک سنتوں کے بارے میں علماء سے سنا ہے کہ یہ کام سنت تو ہے لیکن چھوڑنے پر گنا ہ نہیں، تو جب گناہ نہیں، اسے شفاعت سے محروم ہونے کا جو حدیث مبارک میں کہا گیا ہے یہ پھر کیوں کہا گیا ہے، اس حوالے سے درست رہنمائی کی جائے۔
