جواب: کرم صلی اللہ علیہ و سلم نے ارشاد فرمایا : جب تم پانی پیو تو(اللہ کا)نام لو ( یعنی بِسْمِ اللّٰهِ پڑھو) اور جب (پی کر) فارغ ہو جاؤ تو اللہ کی حمد بیان ...
کھانے کے بعد پڑھی جانے والی دعا
جواب: کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و سلم جب اپنے کھانے سے فارغ ہوجاتے تو یہ (اوپر ذکرکردہ دعا) پڑھتے۔ (سنن ابو داؤد، جلد 3، صفحہ 432، رقم الحدیث: 3850...
کیا چلتے کاروبار میں شرکت کرسکتے ہیں؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ کیا چلتے کاروبار میں شرکت کر سکتے ہیں ؟
بہنوئی عارضی محرم ہوتا ہے، اس کے ساتھ خاتون عمرہ پر جاسکتی ہے یا نہیں
جواب: کر پردے کی قیودات سے اپنے آپ کو آزاد سمجھنا، بے تکلفی کرنا، ہاتھ ملانا، اجنبی کے لئے جوحصہ ستر ہے مثلا بال گردن کلائی وغیرہ ظاہر ہوتے ہوئے اس کے سامنے...
روزے کی حالت میں سانپ بچھو وغیرہ کاٹ جائے تو روزے کا حکم
جواب: کرنے کے اسباب میں سے ہے: ہلاک ہونے یاعقل چلے جانے کاخوف اگرچہ سخت پیاس یاسخت بھوک کی وجہ سے ہواورسانپ کے کاٹنے کی وجہ سے ہو۔ (جد الممتار، ج 04، ص 262 ...
آنکھ نہ کھلنے کی وجہ سے روزہ نہ رکھ سکے تو کیا حکم ہے؟
جواب: کرنی ہے، کفارہ لازم نہیں کہ روزہ چھوڑنے پر کفارہ نہیں ہوتا بلکہ روزہ توڑنے پر شرائط پائی جانے کی صورت میں کفارہ لازم ہوتا ہے۔ اہم نوٹ: یہ یاد رکھیں ک...
قضا روزوں میں سال معین کرنے کا حکم
سوال: قضا روزے کی نیت اس طرح کرنا کہ میں قضا روزہ رکھنے کی نیت کرتا ہوں، لیکن کس سال کے روزے کی قضا کر رہا ہوں، اس کی نیت نہ کی، تو کیا قضا روزہ ہوجائے گا؟
جدہ رہنے والے کا بغیر احرام مکہ مکرمہ جانا
سوال: میری جدہ شہر میں رہائش ہے اور میں بغیر احرام کے جدہ سے مکہ مکرمہ اپنا سامان لینے کےلئے گیا، وہاں پہنچ کر میں نے اپنے رشتہ دار سے سامان لیا اور عمرہ کئے بغیر واپس آگیا، کیونکہ جب میں جدہ سے مکہ مکر مہ کی طرف جا رہا تھا، تو اس وقت میرا عمرہ کا کوئی ارادہ نہیں تھا، اسی وجہ سے میں بغیر احرام کے ہی مکہ مکرمہ چلا گیا، تو کیا میرا ایسا کرنا شرعاً جائز ہوا؟ کیا مجھ پر دم واجب ہوگا؟
مسواک قابلِ استعمال نہ رہے، تو کیا اسے پھینک سکتے ہیں؟
جواب: کردینا چاہئے یا پتھر وغیرہ وَزْن باندھ کر سمندر میں ڈبو دینا چاہئے۔ (ماخوذ از فیضان مسواک، صفحہ 11، مکتبۃ المدینہ، کراچی) استعمال شدہ مسواک کو پھینک ...
علیہ السلام کا مطلب اور حضرت علی اور امام حسین کے نام کے ساتھ لکھنا؟
جواب: کریم کی سلامتی ہے اور "علیہ السلام" کابھی یہی مطلب ہے کہ ان پر سلامتی ہو لہذا معنی کے اعتبار سے بات تو درست ہی ہے مگر یہاں ممانعت معنی کے لحاظ سے نہ...