سرچ کریں

Displaying 7181 to 7190 out of 7197 results

7181

ركوع سے اٹھنے کے بعد قومہ میں یہ کلمات پڑھے جائیں

جواب: پر محمول ہیں یعنی تنہاء نوافل پڑھنے والا یہ اذکار قومہ و جلسہ میں پڑھ سکتا ہے، علمائے کرام ان اذکار کو فرائض میں پڑھنے کو مسنون نہیں جانتے۔...

7181
7182

سجدے میں تین مرتبہ پڑھی جانے والی ایک دعا

جواب: پر ذکردہ دعا) پڑھ لیتا ہے تو وہ اپنا سر (سجدے سے) نہیں اٹھاتا مگر اس (سے پہلے پہلے اس) کی مغفرت کر دی جاتی ہے۔ (مصنف ابن ابی شیبہ، جلد 6، صفحہ 29، رقم...

7182
7183

مُستحاضہ کا قرآن کو ٹچ کرنا کیسا؟

جواب: پر، یعنی وہ مریض اِتنی گنجائش بھی نہ پائے کہ جس میں وضو کر کے فرض نماز پڑھ سکے، تو اِس صورتِ حال کو ”عذرِ شرعی“ اور جس کو یہ صورت لاحق ہو، اُسے معذور ...

7183
7184

میرم نام کا معنی اور حکم ؟

جواب: پر بھیجا گیا۔ اگر ان اچھی نسبتوں کو ملحوظ رکھ کر میرم نام رکھا جائے ،تو یہ جائز ہوگا۔ تفسیر ماوردی میں ہے : ”وقد روي أن اسم جبل الكهف بناجلوس، واسم...

7184
7185

بیوی کے لئے مرد کا تنہائی میں ڈانس کرنا کیسا؟

جواب: پر اس سے بچنا شرعاً لازم و ضروری ہے، نیز اگر اس کےساتھ میوزک بھی ہو، تو حکم اور زیادہ سخت ہے، لہٰذا اس کی ہرگز اجازت نہیں۔ فتاویٰ رضویہ میں ہے:” رقص ...

7185
7186

مہندی لگانے کا حکم

جواب: پر نہیں کیونکہ یہ عورتوں کی مشابہت کی وجہ سے مکروہ ہے۔ (رد المحتار، جلد 6، صفحہ 422، دار الفکر، بیروت) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ ...

7186
7187

چیزیں استعمال کے لئے مدرسہ و مسجد میں رکھنا اور ضرورت کے وقت واپس لینا

جواب: پر وقف کرلی صرف اسی میں استعمال ہوسکتے ہیں، بعد میں اس میں تبدیلی بھی نہیں کرسکتے اگرچہ دوسرا مقصد جس میں یہ استعمال ہوگا وہ بھی کارِ خیر ہو۔ امام اہ...

7187
7188

بغیر مہر مقرر کیے نکاح کا حکم

جواب: پر نکاح کیا کہ اس کے لئے مہر نہیں ہو گا تو (ان دونوں صورتوں) میں اس کے لئے مہر مثل ہو گا اگر دخول کر لیا یا وہ مر گیا۔ (فتاوی عالمگیری، جلد 1، صفحہ 30...

7188
7189

نماز میں التحیات کا کوئی کلمہ پڑھنے سےرہ جائے، تو کیا حکم ہے؟

جواب: رسولہ تک پڑھ لی جائے، جبکہ اس دوران پوری التحیات یعنی عبدہ و رسولہ تک ہر ہر لفظ کا پڑھنا واجب ہے، چاہے قعدہ اخیرہ ہو یا قعدہ اولیٰ۔ لہٰذا پوچھی گئی ص...

7189
7190

کیا نماز میں زیر زبر کی غلطی سے نماز ٹوٹ جاتی ہے؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ میں نماز میں غلطی سے قعدہ میں دعائے ماثورہ پڑھتے ہوئے’’مُقِیمَ الصَّلوةِ‘‘ کی جگہ ’’مُقِیمَ الصَّلوةَ‘‘ یعنی تاء پر زیر کے بجائے زبر پڑھتی تھی۔ پھر مجھے معلوم ہوا کہ میں یہ درست نہیں پڑھتی۔ اب کیا اس سے معنی فاسد ہوں گے یا نہیں؟ اور کیا نماز فاسد ہوگی یا نہیں؟

7190