سرچ کریں

Displaying 851 to 860 out of 878 results

851

ہاتھ پر ٹیٹو بنے ہونے کی حالت میں نماز کا حکم

جواب: پانی یا صابون کے زائل نہ ہوتا ہو،تویہاں تو بدرجہ اولی مکلف نہیں بنایاجائے گا اور قنیہ میں اس کی تصریح ہےکہ بیان کیا:اور اگر کسی نے اپنے ہاتھ پر گودائ...

851
852

جسم میں چھوٹے پھوڑے پھنسیاں ختم کرنے سے وضو کا حکم

جواب: پانی، خون یا کچ لہو بہا، تو اگر یہ سرِ زخم سے بہا، تو وضو ٹوٹ جائے گا اور اگر نہ بہا، تو وضو نہیں ٹوٹے گا۔(منیۃ المصلی مع غنیۃ التملی، صفحہ 250، مطبوع...

852
853

آب زم زم پینے کے بعد پڑھی جانے والی دعا

جواب: پانی پی لیتے تو یہ (دعا) پڑھتے: اَللّٰهُمَّ اَسْئَلُكَ عِلْمًا نَّافِعًا، وَّ رِزْقًا وَّاسِعًا، وَّ شِفَاءً مِّنْ كُلِّ دَاءٍ۔ (المستدرک علی الصحیحین...

853
854

پیشاب کے بعد منی نکلنے سے غسل کا حکم

جواب: پانی جوپیشاب کے بعدنکلتاہے۔ (رد المحتار مع الدر المختار، سنن الغسل، ج 01، ص 165، دار الفکر، بیروت) ودی کے حکم کے متعلق ردالمحتارمیں فرمایا: "ب...

854
855

آب زم زم پینے کے بعد پڑھی جانے والی دعا

جواب: پانی پیتے، تو یہ (اوپر ذکرکردہ دعا) پڑھتے۔ (المستدرک علی الصحیحین، جلد 1، صفحہ646، الحدیث: 1739، دار الکتب العلمیۃ، بیروت)...

855
856

روزے دار کا عصر کے بعد فرض غسل کرنا کیسا؟

جواب: پانی چڑھانا، یہ دو کام طلوعِ فجر سے پہلے کر لے کہ پھر روزے میں نہ ہو سکیں گے اور اگر نہانے میں اتنی تاخیر کی کہ دن نکل آیا اور نماز قضا کر دی تو یہ او...

856
857

جنت البقیع سے کچھ مٹی اٹھا کر اپنے وطن لانا کیسا؟

جواب: پانی وغیرہ) جس سے اہل وطن کو خوشی ہو بے تکلف ہمراہ لے تو بہتر ہے۔ سفر سے اہل و عیال کے لیے تحفہ لانا صحیح خبر وں (یعنی حدیثوں سے ثابت ہے۔ مدینہ منورہ ...

857
858

گائے بھینس کی جگالی کا حکم

جواب: پانی کا حکم اس کے پیشاب کی طرح ہے اور جگالی کا حکم اس کے پاخانے کی طرح ہے۔ (الدر المختار، جلد 1، صفحہ 620، مطبوعہ کوئٹہ) فتاوی ہندیہ میں ہے”و اخثاء ا...

858
859

گانا سننے والے میں نفاق کیسے پیدا ہوتا ہے؟

جواب: پانی کھیتی پیدا کرتا ہے۔ مذکورہ عبارت میں موجود لفظ "نفاق"کے تحت رد المحتار میں ہے” أي العملي“ترجمہ: یعنی نفاق عملی پیدا کرتی ہے۔ (در مختار مع رد الم...

859
860

ہرن کی مشک استعمال کرنے کا حکم

جواب: پانی پہنچے تو فاسد ہو جائے یا ایسی نہ ہو، ان تمام باتوں میں فرق کئے بغیر مطلقا پاک ہے۔ (رد المحتار علی الدر المختار، کتاب الطھارۃ،جلد 1، صفحہ 209،دار ...

860