سرچ کریں

Displaying 861 to 870 out of 938 results

861

ناپاکی(جنابت) کی حالت میں نکاح کا حکم

جواب: حیض ونفاس میں ز یر ناف سے زانو تک عورت کے بدن سے بلاکسی ایسے حائل کے جس کے سبب جسم عورت کی گرمی اس کے جسم کو نہ پہنچے تمتع جائز نہیں یہاں تک کہ اتنے ٹ...

861
862

استحاضہ کا خون پاک ہے یا ناپاک؟

جواب: حیض،نفاس اور استحاضہ کا خون،اسی طرح سراج الوہاج میں ہے۔(فتاوی ھندیۃ،ج 1،ص 46،دار الفکر،بیروت) بدن یا کپڑوں پر نجاست غلیظہ لگی ہوئی ہو تو اسے دھوئے...

862
863

مخصوص ایام میں آیت سجدہ کی تلاوت اور سجدہ کا حکم

جواب: حیض والی عورت کے لئے تلاوتِ قرآنِ کریم ناجائزو حرام ہے اور ایسی عورت نے آیتِ سجدہ کی تلاوت کی تو بھی اس پر سجدہ تلاوت واجب نہیں ہوگا البتہ حائضہ عورت ...

863
864

ماہواری کی حالت میں میلادوغیرہ پڑھنے کاحکم

سوال: کیا عورت حیض کی حالت میں میلاد کا بیان کر سکتی ہے اور دعا و سلام وغیرہ بھی پڑھ سکتی ہے؟

864
865

گھر کے دو کمروں میں ایک ہی آیتِ سجدہ پڑھنے پر کتنے سجدے ہونگے؟

جواب: حیض و نفاس والی عورت نے پڑھی تو ان پر سجدہ واجب نہیں ہوگا، یونہی زاہدی میں ہے اور ان سے کسی مسلمان عاقل بالغ نے سنی تو سماعت کی وجہ سے اس پر سجدہ تلا...

865
866

دُھلا ہوا ہاتھ بالٹی میں ڈال کر وضو کے لئے پانی نکالنا

جواب: حیض سےپاک ہوجانے والی حائضہ نے پانی میں چلو بھرنے کے لیے ہاتھ ڈالا تو حاجت کی وجہ سے پانی مستعمل نہیں ہوگا ۔(فتح القدیر،جلد1،صفحہ87،دار الفکر،بیروت) ...

866
867

غسل کرنے کے کتنی دیر بعد احرام پہنا جائے؟

جواب: حیض ونفاس والی اور بچے بھی نہائیں اور باطہارت احرام باندھیں یہاں تک کہ اگر غسل کیا پھر بے وضو ہوگیا اور احرام باندھ کر وضو کیا تو فضیلت کا ثواب نہیں۔“...

867
868

دوسرے عمرے سے پہلے غسل کرنے کا حکم

جواب: حیض ونفاس والی اور بچے بھی نہائیں اور باطہارت احرام باندھیں۔" (بہار شریعت، ج 1، حصہ6، ص 1071، مکتبۃ المدینہ) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُ...

868
869

مخصوص ایام میں نہانا، زم زم پینا اور مدنی پنج سورہ پڑھنا

جواب: حیض، نفاس، استحاضہ وغیرہ سے متعلق تفصیلی مسائل جاننے کیلئے دار الافتاء اہلسنت کی مطبوعہ کتاب ”خواتین کے مخصوص مسائل“ پڑھیں، اس کتاب میں عورتوں کے ساتھ...

869
870

بیوی کے بدن کو بوسہ دینے کے متعلق تفصیل

جواب: حیض و نفاس میں زیر ناف سے زانو تک عورت کے بدن سے بلا کسی ایسے حائل کے جس کے سبب جسم عورت کی گرمی اس کے جسم کو نہ پہنچے تمتع جائز نہیں، یہاں تک کہ اتنے...

870