شوہر کی اجازت کے بغیر بیوی نفلی روزہ رکھ سکتی ہے؟
جواب: نکاح ، جلد20،صفحہ184،مطبوعہ بيروت) شوہر کی اجازت کے بغیر روزہ رکھنامکروہِ تحریمی ہونے کے متعلق مراقی الفلاح میں ہے:”کرہ للصائم سبعۃ اشیاء“ ترجمہ:...
ایک کرنسی قرض دے کر دوسری کرنسی میں مطالبہ کرنا
جواب: بیان کیے گئے ہیں۔ قرض کی واپسی کے متعلق جزئیات: قرض کی تعریف تنویر الابصار میں یوں بیان کی گئی ہے: ’’عقد مخصوص یرد علی دفع مال مثلی لآخر لیرد مثل...
حیض والی عورت وضو کر کے سوئے تو اسے ثواب ملے گا؟
جواب: بیان فرمایا ہے :حیض والی کے لیے مستحب ہے کہ پنج گانہ نمازوں کے وقت بلکہ اگر وہ نوافل مثلاً: تہجد و چاشت کی عادی ہے، تو ان وقتوں میں بھی وضو کرکے مصل...
جواب: نکاح درست ہے، جیسے خاوند کا چچا، ماموں ، پھوپھا وغیرہ۔ اسی طرح بیوی کی بہن یعنی سالی اور اس کی بھتیجی، بھانجی وغیرہ سب کا یہ ہی حکم ہے۔ خیال رہے کہ دی...
حیض کے ساتھ عدت گزاری جائے توکب ختم ہوگی؟
جواب: نکاح و الثالثة لفضيلة الحرية‘‘ترجمہ:تین مکمل حیض کا گزارنا،اس لیے کہ حیض میں تقسیم نہیں ہوتی۔ پہلا حیض اس لئےہے تاکہ رحم صاف ہونا معلوم ہو اور دوسرا ن...
مذاق میں اپنے آپ کو کافر کہنے کا حکم؟
جواب: نکاح بھی کرے ۔ بحرالرائق میں ہے "ومن ھزل بلفظ کفر ارتدوان لم یعتقدہ للاستخفاف"ترجمہ:اورجس نے مذاق میں کلمہ کفربکاتووہ مرتدہوگیااگرچہ اس ک...
اذان مغرب کے 12 منٹ بعد جماعت قائم کرنا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ مغرب کی اذان اور اقامت میں کتنا وقفہ کرنا چاہیے ؟اگرمغرب کی اذان کے بعد تقریبا12 منٹ کا شرعی مسائل پر بیان کیا جائے پھر جماعت کھڑی کی جائے تو کیااس میں کوئی حرج تو نہیں اوریہ بیان جدول کے مطابق روزانہ ہوا کرے گا ؟ سائل :ابو مدنی محمد ارشد عطاری (نرنگ مین بازار لاہور )
الکحل والی سینی ٹائزر ( sanitizer ) استعمال کرنا کیسا؟
جواب: بیان فرمایا چنانچہ لکھتے ہیں :” پڑیا کی نجاست پر فتوی دئیے جانے میں فقیر کو کلام کثیر ہے ، ملخص اُس کا یہ کہ پُڑیا میں اسپرٹ کا ملنا اگر(۱)بطریقہ شرعی...
شوہر و بیوی کا صرف اپنے ہاتھوں کی تصویر پرنٹ آؤٹ کروانا
سوال: کیا ہم میاں بیوی کے ہاتھوں کی تصویر پرنٹ آؤٹ کر سکتے ہیں؟ جیسے بعض لوگ نکاح کے بعد پہلی یادگار ملاقات کی تصویر جس میں چہرہ وغیرہ کچھ نہیں ہوتا، صرف ہاتھ ہوتے ہیں، وہ پرنٹ آؤٹ کروا کر رکھنا چاہ رہے ہوتے ہیں، برائے مہربانی رہنمائی فرما دیں۔
موضوع: بیان اور تقریر کے پیسے لینے کا حکم
