سرچ کریں

Displaying 881 to 890 out of 928 results

881

زخرف نام رکھنا اور اس کا مطلب

جواب: احکام “کا مطالعہ کرلیں ۔یہ کتاب دعوت اسلامی کی ویب سائٹ سے فری ڈاؤنلوڈ بھی کی جاسکتی ہے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ال...

881
882

حیض کا خون عادت سے دس دن بعد بھی جاری رہا، تو نمازوں کا حکم؟

جواب: احکام ہیں انہیں پر عمل کرتے ہوئے نماز وغیرہ کا اہتمام کرنا ہوگا اور عادت کے دنوں ( یعنی سات دن) کے بعد کی جو نمازیں رہ گئیں وہ قضاء پڑھنی ہوں گی۔ عم...

882
883

بچے کا نام نوح رکھنا کیسا؟

جواب: احکام‘‘کا مطالعہ کیجئے۔لنک یہ ہے: https://www.dawateislami.net/bookslibrary/ur/naam- rakhnay-kay-ahkam وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَع...

883
884

بچی کا نام مرخا فاطمہ رکھنا کیسا؟

جواب: احکام“ پڑھیں ۔ اس میں بچوں اور بچیوں کے بہت سے اسلامی نام بھی لکھے ہوئے ہیں ،وہاں سے دیکھ کر کوئی سا بھی اچھا نام رکھا جا سکتا ہے ۔ نیچے دئے گئے لنک س...

884
885

افراہیم نام رکھنا

جواب: احکام‘‘کا مطالعہ کر لیجیے۔ نیچے دئیے گئے لنک سے آپ اس کتاب کو ڈاؤن لوڈ کر سکتے ہیں۔ https://www.dawateislami.net/bookslibrary/ur/naam-rakhnay-kay-ah...

885
886

شوہر کا حیض کے دوران بیوی کو اپنے ہاتھ سے فارغ کرنا

جواب: احکام بیان کرتے ہوئے صدرالشریعہ بدرالطریقہ مفتی امجدعلی اعظمی علیہ الرحمہ لکھتے ہیں: ”ہمبستری یعنی جماع اس حالت میں حرام ہے۔۔۔ اس حالت میں ناف سے گھٹن...

886
887

مسجد کے محراب کی شرعی حیثیت

جواب: احکام میں خارج از مسجد ہے لانہ موضع اعد للوضوءکماتقدم(کیونکہ یہ جگہ وضو کیلئے بنائی گئی ہے جیسا کہ گزر چکا ہے۔) (فتاوی رضویہ،جلد5،صفحہ403،رضافاؤنڈیشن،...

887
888

مستحق زکوٰۃ کیسے پہچانا جائے ؟ نیز بعد میں غیرِمستحق نکلا، تو زکوٰۃ کا حکم؟

جواب: احکام زکوٰۃ سے یہ تو معلوم ہوا کہ صاحب نصاب کو زکوٰۃ دینا ہے، لیکن زکوٰۃ دینے والے کو بعض اوقات یا اکثر وقت دھوکا ہوتا ہے کہ معلوم نہیں زکوٰۃ لینے وا...

888
889

ماں کے کہنے پر داڑھی کٹوانا یا نہ رکھنا کیسا؟

جواب: احکامات کی نافرمانی ہرگز نہیں کی جاسکتی، لہٰذا آپ کو چاہئے کہ آپ اپنی والدہ کو نرمی اور اچھے انداز سے داڑھی کے متعلق شرعی حکم سے آگاہ کریں، اگ...

889
890

مذاق میں اپنے آپ کو کافر کہنے کا حکم؟

جواب: احکام المرتدین،ج05،ص202،مطبوعہ:کوئٹہ) فتاوی رضویہ میں ہے " جس نے جس فرقے کانام لیا اُس فرقہ کا ہو گیا، مذاق سے کہے یا کسی دوسری وجہ سے ۔ " (...

890