قرآنی آیت والے فریم کو بغیر وضو چھونے کا حکم؟
جواب: بیان کردہ صورت میں: (۱)اول الذکر پلیٹوں کے کسی بھی حصےکو بے وضو یا ناپاکی کی حالت میں بلا حائل چھونا، جائز نہیں کہ صرف آیت قرآنیہ پر مشتمل ہ...
جس ملک میں انشورنس لازمی ہو وہاں انشورنس کا حکم؟
جواب: بیان کردیا گیا ہے۔ جوئے کے ناجائز و حرام اور بہت بڑے گناہ ہونے کے بارے میں رب تعالی قرآن مجید میں ارشاد فرماتا ہے: ﴿یَسْـئَلُوْنَکَ عَنِ ال...
بہنوئی کے ساتھ عمرہ کے لئے جانا
جواب: نکاح ہمیشہ کو حرام ہے سفر حرام ہے، اگر کرے گی حج ہوجائے گا، مگر ہر قدم پر گناہ لکھا جائے گا۔" (فتاوی رضویہ، جلد 10، صفحہ 726، رضا فاونڈیشن، لاھور) وَ...
کیا حاملہ عورت پر روزہ رکھنا فرض ہے؟
جواب: بیان کرنا شرعاً جائز نہیں ہے ، ایسے شخص کو اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں توبہ کرنا چاہیے اور جن کو یہ غلط مسئلہ بیان کیا ہے ان کے سامنے اپنی غلطی ک...
قرض میں دی ہوئی رقم واپس نہ مل رہی ہو تو زکوٰۃ لے سکتے ہیں؟
جواب: بیان کردہ شخص کی ملکیت میں 40 لاکھ روپے ہیں، (اگرچہ فی الحال کسی کو قرض دیے ہوئے ہیں)جو ساڑھے باون تولے چاندی کی مالیت سے کئی گنا زیادہ ہیں، لہٰذا یہ ...
التحیات کے علاوہ اذان و اقامت وغیرہ میں کلمہ شہادت پر انگلی اٹھانا کیسا؟
جواب: بیان کرتے ہوئے،علامہ ابن امیرالحاج علیہ الرحمۃ حلبۃ المجلی میں لکھتے ہیں :”ان التوحید مرکب من نحو نفی و اثبات فیکون رفعھا اشارۃ الی احد شقی التوحید ...
عمل کرنے کے لئے علم کا سیکھنا فرض ہے یا بالذات ایک الگ فرض ہے؟
جواب: نکاح کیاچاہے تو اس کے متعلق ضروری مسئلے، تاجر ہو تو مسائلِ بیع و شراء، مزارع پرمسائلِ زراعت، موجر و مستاجر پر مسائلِ اجارہ، و علیٰ ہٰذا القیاس۔ ہر اس ...
جس شخص کا ایک ہاتھ نہ ہو تو کیا وہ احرام میں لاسٹک استعمال کر سکتا ہے؟
جواب: بیان کردہ صورت میں مختلف طرح کے لوگوں کے حوالے سے مختلف حکم ہے۔ کچھ لوگ ایسے ہوتے ہیں کہ ایک ہاتھ سے معذور ہونے کے باوجود بھی اپنے تمام کام نہایت مہار...
قرآن پاک پڑھنے میں مد اور غنے نہ کرنے سے گناہ ہوگا؟
جواب: بیان فرمایا ہے۔ مناسب یہ ہے کہ مصنف کا کلام اس بات پر محمول ہو کہ یہاں دو الف کی مقدار سے مراد مدِ اصلی پر دو الف کی زیادتی ہے تاکہ مطلقاً لمبائی کا ...
جواب: نکاح کے عوض کسی چیز کا مطالبہ نہ کریں اور مانگنے کی صورت میں لڑکی والے ان کو کچھ نہ دیں۔۔۔ یہ حکم اس صورت میں ہے جب صراحتاً یا اشارتاً مطالبہ کیا جائ...
