سرچ کریں

Displaying 81 to 90 out of 129 results

81

طلاق رجعی کے بعد رجوع کا طریقہ

جواب: شہوت کے ساتھ بوسہ لیا وغیرہ ،تو بھی رجوع ہو جائے گا ، مگر یہ مکروہ و خلافِ سنت ہے ، کیونکہ رجوع کا مسنون طریقہ یہی ہے کہ عدت کے دنوں میں شوہر گواہوں ...

81
82

ناپاکی(جنابت) کی حالت میں نکاح کا حکم

جواب: شہوت سے ہویابغیرشہوت کے ) ناجائز و گناہ ہے ، اسی طرح اتنے حصے کوشہوت کے ساتھ دیکھنابھی گناہ ہے ۔ہاں اس حدسے اوپر اورنیچے کے حصے سے فائدہ حاصل کیا جاس...

82
83

بیوی سے بوس و کنار کرتے ہوئے مذی نکل آئے تو روزے کا حکم

جواب: شہوت کے ساتھ جدا ہوکر نکل جانے) یا ہمبستری میں مبتلا ہوجانے کا اندیشہ ہو ، تو ایسی صورت میں بیوی کا بوسہ لینا مکروہ و ناپسندیدہ عمل ہے کہ حدیث مبارک م...

83
84

عورت کا دوسری عورت سے گھٹنوں تک ویکس کروانا

جواب: شہوت کا اندیشہ نہ ہو۔ اور اگر عورت کافرہ ہو، تو اس سے وہی پردہ ہے، جو غیر محرم مرد سے ہوتا ہے لہذا اس سے بدن کی ویکس کروانے کی اجازت نہیں۔ شیخ الا...

84
85

عورت عدت کے اندر مدنی چینل دیکھ سکتی ہے یا نہیں؟

جواب: شہوت کا اندیشہ نہ ہو،اگر شہو ت کا ندیشہ ہے تو عدت کے علاوہ بھی جائز نہیں اور عدت میں بھی جائز نہیں ۔ یاد رہے! عدت میں پردے کے وہی احکام رہتےہیں ج...

85
86

کزن فیملی سے ہاتھ ملانے کا حکم

جواب: شہوت کا اندیشہ نہ ہو تو اس کے احکام جدا ہوتے ہیں۔ نامحرم سے ہاتھ ملانے اور چھونے کے متعلق نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’لأن ‌يطعن ‌في ‌رأ...

86
87

بیوی کی تصویر دیکھ کر شوہر کو انزال ہوجائے تو روزے کا کیا حکم ہے؟

سوال: شہوت کے غلبے میں اگر شوہر بیوی کی تصویر دیکھ رہا ہو، اسی حالت میں شرمگاہ کو چھوئے بغیر ہی اسے انزال ہوجائے۔ تو کیا اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا ؟؟ رہنمائی فرمادیں۔

87
88

میت کو بوسہ دینے کا حکم

جواب: شہوت کے ساتھ میت کو بوسہ دینا، یا غیر محرم کو بوسہ دینا یا شوہر کا فوت شدہ زوجہ کو بوسہ دینا وغیرہ۔ سنن الترمذی، سنن ابن ماجہ، المستدرك على الصحيحين،...

88
89

مشت زنی کا حکم اور اس سے بچنے کا طریقہ

جواب: شہوت ابھرتی ہو،اس سے اپنے آپ کوبچائے ۔شادی شدہ نہیں توحتی الامکان جلدازجلداس کاانتظام کرے۔اس میں رکاوٹ ہوتوحتی الامکان کھاناکم کھائے ،روزوں کی کثرت کر...

89
90

ایامِ حیض میں بیوی کا بوسہ لینا کیسا

جواب: شہوت سے نظر بھی جائز نہیں ،اور اتنے ٹکڑے کا چھونا بلاشہوت بھی جائزنہیں اور اس سے ا وپر نیچے کے بدن سے مطلقاً ہر قسم کا تمتع جائزیہاں تک کہ سحقِ ذکر کر...

90