بوڑھی عورت کے لیے عدت وفات کا حکم
جواب: بچے کی پیدائش خواہ نوماہ کے بعدہویااسی مہینے بلکہ اسی دن ہوجائے ۔ اللہ تعالیٰ ارشادفرماتاہے: ( وَ الَّذِیْنَ یُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ یَذَرُوْنَ ...
عقیقہ کا گوشت تقسیم کرنے کا طریقہ
جواب: بچے کا عقیقہ کرنے والا والد ، نیز والدہ ، دادا ،دادی ، نانا ،نانی وغیرہ غریب و مالدار سب عقیقے کا گوشت کھا سکتے ہیں اور بہتر و مستحب یہ ہے کہ قربانی ک...
ختنہ میں بچی کے سر کے بال نہ کاٹے تو بڑی عمر میں کٹوانا
جواب: بچے یا چھوٹی بچی کے بال عموماچند بار اترواتے ہیں ۔ بالفرض اگر واقعی ابھی تک ان کے سر پر پیدائشی بال ہی ہوں ، تب بھی انہیں اب اپنے بال اتروانے یا کندھ...
مسجد میں اسکول کی کلاس لگانا کیسا؟
سوال: کیافرماتےہیں علمائےکرام اس مسئلہ کےبارےمیں کہ ایک مسجدکےہال میں صبح 8سے12بجے تک تیسری کلاس تک کے بچوں کے لیے اسکول کی کلاسیں قائم کی جاتی ہیں ۔جن میں پڑھانے والے تنخواہ پرپڑھاتے ہیں ۔اور بچے ناسمجھ ہوتے ہیں جومسجدمیں شوروغل کرتے ہیں ،ننگے پاوں لیڑین میں جاتے اورپھربغیردھوئے اسی طرح مسجدمیں آجاتے ہیں ۔شرعی رہنمائی فرمائیں کہ اس طرح مسجدمیں اسکول کی کلاسیں لگاناشرعاجائزہے یانہیں ؟ سائل :محمدسجاد(ساندہ لاہور)
گھر کے دو کمروں میں ایک ہی آیتِ سجدہ پڑھنے پر کتنے سجدے ہونگے؟
جواب: بچے یا حیض و نفاس والی عورت نے پڑھی تو ان پر سجدہ واجب نہیں ہوگا، یونہی زاہدی میں ہے اور ان سے کسی مسلمان عاقل بالغ نے سنی تو سماعت کی وجہ سے اس پر س...
قربانی کے جانور میں عقیقہ کرنا کیسا اور عقیقے کے گوشت کا حکم؟
جواب: بچےّ کے والدین ، دادا دادی ، نانا نانی ، امیر غریب ہر کوئی کھا سکتا ہے ۔ حاشیۃ الطحطاوی میں ہے : ”و لو ارادوا القربۃ الاضحیۃ او غیرھا من القرب اج...
عمرے پر جانے والی عورت کو ماہواری شروع ہوجائے تو احرام کا حکم؟
جواب: بچے کو اس کی تعلیم کرنی چاہئے۔ عورت حالت حیض میں بھی احرام کی نیت کرسکتی ہے البتہ طواف نہیں کرسکتی، چنانچہ سرکار دو عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وس...
مستحق افراد کو کھانا کھلانے سے صدقہ فطر ادا ہوجائے گا؟
جواب: بچے اپنے گھر لے جائیں۔۔۔۔ ہاں اگر صاحبِ زکوٰۃ نے کھانا خام خواہ پختہ مستحقین کے گھر بھجوادیا یا اپنے ہی گھر کھلایا مگر بتصریح پہلے مالک کردیا، تو زکوٰ...
شرعی فقیر کے گھر کا رینٹ زکوۃ کی نیت سے ادا کرنا
سوال: اگر کسی رشتہ دار کا ماہانہ رینٹ زکوۃ کی نیت سے مالک مکان کو دیں تو کیا زکوۃ ادا ہوجائے گی ؟ ترکیب یہ ہے کہ گھر کے افراد ایک شخص کو زکوۃ جمع کرادیتے ہیں اور وہ ڈائریکٹ ہی مذکورہ رشتہ دار کا رینٹ آن لائن مالک مکان کو ادا کردیتا ہے یعنی رشتہ دار کے ہاتھ میں زکوۃ کی رقم نہیں دیتا ،اس کی وجہ یہ ہے کہ مذکورہ رشتہ دار سے غالب گمان ہے کہ وہ زکوۃ کی رقم کہیں اور خرچ کردے گا اور رینٹ کی رقم اس کے پاس نہیں بچے گی اور اگر کرایہ نہیں ادا کرے گا تو مالک مکان اسے گھر سے نکا ل دے گا ،تو شرعی رہنمائی درکار ہے کہ کیا یوں زکوۃ اد اہوجائے گی ؟
