سرچ کریں

Displaying 941 to 950 out of 991 results

941

زکوۃ کے پیسوں سے نلکا کھدوانا

جواب: معنی یہ ہے کہ مسلمان غیر ہاشمی فقیر کو مال کامالک بنا دیا جائے۔(فتاوی عالمگیری، کتاب الزکوۃ، الباب الاول، جلد1،صفحہ170، دار الفکر، بیروت) بدائع ال...

941
942

مقروض کو قرض معاف کرنے سے زکوۃ ادا ہو جائے گی؟

جواب: معنی یہ ہے کہ مسلمان غیر ہاشمی فقیر کو مال کامالک بنا دیا جائے۔ (فتاوی عالمگیری، کتاب الزکوۃ ، الباب الاول ، جلد1،صفحہ170، دار الفکر ، بیروت) مذکو...

942
943

جس نے عصر کی نماز چھوڑی اس کے اعمال برباد ہوگئے۔ حدیث کی شرح

جواب: معنی پر نہیں بلکہ وعید شدید کے طور پر فرمایا گیا تاکہ لوگوں پر نماز عصر کی اہمیت و عظمت کا اظہار ہو۔ اب رہا یہ کہ مذکورہ وعید صرف عصر کے ساتھ خاص...

943
944

ماں کے کہنے پر داڑھی کٹوانا یا نہ رکھنا کیسا؟

جواب: معنی طریقہ مسلوک دین ست یا بجہت آنکہ ثبوت آن بسنت ست چنانچہ نماز عید راسنت گفتہ اند۔ داڑھی بمقدار ایک مشت رکھنا واجب ہے اور جو اسے سنت قرار دیتے ہیں و...

944
945

اللہ کے لئے محبت اور بغض رکھنے کی تشریح

جواب: معنی ہے:"دشمنی ،نفرت ۔" اللہ کے لیے محبت اور بغض رکھنےسے مراد یہ ہے کہ :" کسی شخص کا کسی نیک آدمی سے صرف اُس کے ایمان و عِرفان کی وجہ سے مَح...

945
946

بچے کا نام محمد حبیب رکھنا

جواب: معنی ہے "دوست" اس لحاظ سے محمد حبیب نام رکھنا جائز ہے، اس میں کوئی حرج نہیں۔ اور بہتر یہ ہے کہ بچے کا نام فقط محمد رکھا جائے اور پکارنے کے لیے حبیب ر...

946
947

وتروں میں دعائے قنوت مکمل نہیں پڑھی تو وتر ہوجائیں گے؟

جواب: معنی پایا جائے، اُسی مقدار سے واجب ادا ہو جائے گااور مزید اُس دعا کو مکمل پڑھنا درجہِ مستحب کا عمل قرار پائے گا، اِسی لیے فقہائے کرام نے فرمایا کہ ...

947
948

کیا بکری ذبح ہونے کے بعد جنت میں داخل ہوگی؟

جواب: معنی میں کہ جنت میں اس کی مثل جانور ہیں اور کسی شے کے مشابہ چیز کی اس کی وجہ سے تعظیم کی جاتی ہے۔ (فیض القدیر، جلد 2، صفحہ 114، مطبوعہ: بیروت) ایک...

948
949

بچی کا نام عائشہ فاطمہ رکھنا کیسا؟

جواب: معنی ”خوشحال “ہے۔اور یہ پیارے نبی صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم کی زوجہ کا نام بھی ہے۔ فاطمہ کا معنی ہے :" چھڑانے والی" یہ نام حضرت سیدہ خاتون جنت،نبی رحم...

949
950

کام آنے کی نیت سے رکھے ہوئے سامان پر زکوٰۃ کا حکم

جواب: معنی کے اعتبار سے ہے، اور نمو تجارت کی نیت سے ہی ثابت ہوتا ہے ، جیسے دیگر سامان میں ہوتا ہے۔(مبسوط سرخسی، جلد3،صفحہ37،دار المعرفۃ،بیروت) بہار شریع...

950