سرچ کریں

Displaying 941 to 950 out of 953 results

941

آب زم زم پینے کے بعد پڑھی جانے والی دعا

جواب: پانی پی لیتے تو یہ (دعا) پڑھتے: اَللّٰهُمَّ اَسْئَلُكَ عِلْمًا نَّافِعًا، وَّ رِزْقًا وَّاسِعًا، وَّ شِفَاءً مِّنْ كُلِّ دَاءٍ۔ (المستدرک علی الصحیحین...

941
942

پیشاب کے بعد منی نکلنے سے غسل کا حکم

جواب: پانی جوپیشاب کے بعدنکلتاہے۔ (رد المحتار مع الدر المختار، سنن الغسل، ج 01، ص 165، دار الفکر، بیروت) ودی کے حکم کے متعلق ردالمحتارمیں فرمایا: "ب...

942
943

آب زم زم پینے کے بعد پڑھی جانے والی دعا

جواب: پانی پیتے، تو یہ (اوپر ذکرکردہ دعا) پڑھتے۔ (المستدرک علی الصحیحین، جلد 1، صفحہ646، الحدیث: 1739، دار الکتب العلمیۃ، بیروت)...

943
944

روزے دار کا عصر کے بعد فرض غسل کرنا کیسا؟

جواب: پہلے کر لے کہ پھر روزے میں نہ ہو سکیں گے اور اگر نہانے میں اتنی تاخیر کی کہ دن نکل آیا اور نماز قضا کر دی تو یہ اور دِنوں میں بھی گناہ ہے اور رمضان می...

944
945

جنت البقیع سے کچھ مٹی اٹھا کر اپنے وطن لانا کیسا؟

جواب: پہاڑ وغیرہ) کے انبیائے کرام عليهم الصلوة و السلام، اولیائے عظام رحمهم الله السلام اور اللہ عزوجل کے مطیع و فرمانبردار بندوں سے محبت کرنے کے وصف (یعنی ...

945
946

گائے بھینس کی جگالی کا حکم

جواب: پانی کا حکم اس کے پیشاب کی طرح ہے اور جگالی کا حکم اس کے پاخانے کی طرح ہے۔ (الدر المختار، جلد 1، صفحہ 620، مطبوعہ کوئٹہ) فتاوی ہندیہ میں ہے”و اخثاء ا...

946
947

استنجا کتنی انگلیوں سے کرنا چاہئے؟

جواب: پہلے اپنے ہاتھوں کو دھوئے پھر مقامِ استنجا کو بائیں ہاتھ کی ایک انگلی کے پیٹ سے دھوئے اگر اس سے صفائی ہوجائے اور اگر زیادہ کی حاجت ہو، تو دو انگلیوں س...

947
948

مسواک قابلِ استعمال نہ رہے، تو کیا اسے پھینک سکتے ہیں؟

سوال: مسواک استعمال شدہ اگر قابل استعمال نہ رہے تو کیا اسے پھینک سکتے ہیں کیا اسے پانی میں پھینکنا چاہیے یا کہیں بھی پھینک سکتے ہیں؟ اگر خشکی پر پھینک دیں تو ہونٹ خراب ہو جائیں گے کیا درست ہے؟

948
949

گانا سننے والے میں نفاق کیسے پیدا ہوتا ہے؟

جواب: پانی کھیتی پیدا کرتا ہے۔ مذکورہ عبارت میں موجود لفظ "نفاق"کے تحت رد المحتار میں ہے” أي العملي“ترجمہ: یعنی نفاق عملی پیدا کرتی ہے۔ (در مختار مع رد الم...

949
950

ہرن کی مشک استعمال کرنے کا حکم

جواب: پہنچے تو فاسد ہو جائے یا ایسی نہ ہو، ان تمام باتوں میں فرق کئے بغیر مطلقا پاک ہے۔ (رد المحتار علی الدر المختار، کتاب الطھارۃ،جلد 1، صفحہ 209،دار الفکر...

950