سرچ کریں

Displaying 951 to 960 out of 1010 results

951

کیا بچے کا نام "شعبان علی" رکھ سکتے ہیں؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ شعبان علی کا کیا معنی ہے اور یہ نام رکھنا کیسا؟

951
952

تعلقات بنانے کیلئے سرکاری ملازم کو دعوت یا رقم دینا

جواب: معنی اپنے مفاد کے لئے یا کسی کی حق تلفی کے لئے رقم دے کر وہ کام کرنا ہے۔ملخصا“ (وقار الفتاوی، جلد 3، صفحہ 314، بزم وقار الدین، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَ...

952
953

ناخنوں پرنیل شائنر لگے ہونے کی حالت میں غسل کا حکم

جواب: معنی ہوں تو اگرچہ غسل نہ کیا ہو، روزہ رکھنے پر روزہ ہو جائے گا۔ غسل بعد میں بھی کیا جا سکتا ہے۔ وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم...

953
954

زکوۃ کی رقم سے مدرسہ کی زمین خریدنا

جواب: معنی یہ ہے کہ مسلمان غیر ہاشمی فقیر کو مال کامالک بنا دیا جائے۔ (الفتاوی الھندیہ، جلد 1، صفحہ 170، دار الفکر، بیروت) جہاں شرعی ضرورت ہو وہاں فقہا...

954
955

بیوہ عورت کے لیے کانچ کی چوڑی پہننے کا حکم

جواب: معنی ہیں کہ زینت کوترک کرے یعنی ہرقسم کے زیورچاندی سونے جواہروغیرہاکے اورہرقسم اورہررنگ کے ریشم کے کپڑے اگرچہ سیاہ ہوں نہ پہنے اورخوشبوکابدن یاکپڑوں م...

955
956

ہالہ و بلقیس نام ایک ساتھ رکھنا

جواب: معنی ہے چاند کے چاروں اطراف کا روشن دائرہ۔ (ماخوذ ازنام رکھنے کے احکام، صفحہ 151۔ 155،مکتبۃ المدینہ، کراچی) لہٰذا بچی کا نام ہالہ بلقیس رکھنے میں شرع...

956
957

حیض کی حالت میں حدیثِ قدسی پڑھنے کا حکم؟

جواب: معنی کے ساتھ روایت کرنا بھی درست ہے۔ نماز میں اس کا پڑھنا کافی نہیں، بلکہ اس سے نماز فاسد ہو جائے گی۔اسے قرآن نہیں کہا جاتا، اور نہ ہی اس کے پڑھنے وال...

957
958

جس جانور کے ساتھ بدفعلی کی گئی ہو،اس کا دودھ پینا

جواب: معنی ہیں کہ گناہ پر اس لئے کہ وہ اس کے رب عزوجل کی نافرمانی تھی نادم وپریشان ہو کر فورا چھوڑدے اور آئندہ کبھی اس گناہ کے پاس نہ جانے کا سچے دل سے پورا...

958
959

نبی کریم ﷺ کے قرض زیادہ لوٹانے والی روایت کی وضاحت

جواب: معنی ربا یقیناً مفقود خصوصاً جبکہ خود لفظوں میں نفی ربا کا ذکر موجود، بلکہ یہ صرف ایک نوع احسان و کرم و مروت ہے اور بیشک مستحب وثابت بہ سنت"(فتاوی ر...

959
960

موبائل کمپنی سے ایڈوانس بیلنس حاصل کرنا کیسا؟

جواب: معنی الربا‘‘ ترجمہ: نقد کی صورت میں ثمن ایک ہزار ہونا اور اُدھار کی صورت میں دوہزار ہونا سود کے حکم میں نہیں۔(فتح القدیر،6/81 مطبوعہ کوئٹہ ) وَاللہُ ...

960