سرچ کریں

Displaying 971 to 980 out of 994 results

971

ہمبستری کے بعد غسل سے پہلے دوبارہ ہمبستری کرنا

جواب: سنت مستحبہ ہے۔ بہتر تو یہ ہے کہ ہر بار غسل کرے لیکن فقط وضو بھی جائز اور بلا وضو بھی درست۔ بیچ میں طہارت سے لذت، صحت، قوت سب کچھ حاصل ہوتی ہے۔" (مرآۃ ...

971
972

حجرِ اسود كا استلام کرتے وقت پڑھی جانے والی دعا

جواب: سنت پر عمل کرتے ہوئے (میں حجر اسود کا استلام کرتا ہوں)۔ (الاذکار للنووی، صفحہ 336، مطبوعہ دار ابن حزم للطباعة و النشر)...

972
973

متعدد عمرے، فرض حج کے قائم مقام نہیں ہو سکتے

جواب: سنتِ مؤکدہ ہے۔ نیز اس کا حج کی طرح کوئی مخصوص وقت نہیں (ہاں چندایام میں عمرہ کی ممانعت ہے توان میں عمرہ کرنے کی اجازت نہیں)، یونہی اس کے اور حج کے ارک...

973
974

بیوی کے بدن کو بوسہ دینے کے متعلق تفصیل

جواب: سنت اعلی حضرت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ (سال وفات: 1340 ھ / 1921 ء) لکھتے ہیں: "یجوز للرجل التمتع بعرسه کیف ما شاء من رأسها الی قدمها الا...

974
975

بيوی کو بے پردگی سے نہ روکنے والے کا حکم‎

جواب: سنت الشاہ احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن نے فرمایا :’’ یہ لوگ دیوث ہیں اور دیوث کو فرمایا کہ اس پر جنت حرام ہے۔‘‘(فتاوی رضویہ،ج22،ص243،رضا فاؤنڈیشن لاه...

975
976

قربانی کے جانور کی کلیجی کھانا

جواب: سنت یہ ہے کہ کچھ نہ کھائے یہاں تک کہ نمازکے بعد اپنی قربانی کرے پھرواپس آئے تو قربانی کی کلیجی سے کچھ کھائے۔ (فضائل الاوقات للبیہقی، ص 402، مطبوعہ: مک...

976
977

پرچیزر(Purchaser)کو رشوت دینا

جواب: سنت مولانا شاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرَّحمٰن لکھتے ہیں:”بیع تو اس میں (اسٹیشن پرسودا بیچنے والے) اور خریداروں میں ہوگی، یہ (اسٹیشن پر سودا بیچ...

977
978

نماز کے دوران دونوں ہاتھوں سے خارش کرنے سے نماز ٹوٹ جائے گی؟

جواب: سنت اعلی حضرت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ (سال وفات: 1340 ھ / 1921 ء) لکھتے ہیں:”و حاصل الكلام: أن العمل الكثير هو الذي يغلب على ظنّ الناظ...

978
979

عورت کے لیے عذر کے دنوں میں مہندی لگانے اور ناخن کاٹنے کا حکم؟

جواب: سنت اعلی حضرت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ (سال وفات: 1340 ھ / 1921 ء) لکھتے ہیں: ”عورت حیض کی وجہ سے اس وقت حدث والی ہو گی جب حیض منقطع ہو...

979
980

قبر کو بوسہ دینا

جواب: سنت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ بوسہ قبرکے متعلق سوال کے جواب میں فرماتے ہیں:” اس مسئلہ میں بہت اختلاف ہے۔ بکثرت اکابر جواز و منع دونوں طرف ہیں...

980