سرچ کریں

Displaying 91 to 100 out of 108 results

91

نماز عید سے پہلے نوافل پڑھنا مکروہ تحریمی ہے یا تنزیہی؟

جواب: احناف کے نزدیک نماز ِعید سے پہلے نفل نماز ادا کرنا مطلقا ًمکروہ ہے،خواہ گھرمیں ہو،یا مسجد یا عید گاہ میں،یہاں تک کہ اگر عورت اشراق و چاشت،وغیرہ کوئی ...

91
92

خیار رؤیت کیا ہے؟ اس کی مدت کتنی ہوتی ہے اور کس وجہ سے ختم ہوجاتا ہے؟

جواب: احناف کے نزدیک ”خیارِ رؤیت“ خریدار کو حاصل ہوتا ہے، چاہے بیچی گئی چیز ویسی ہی نکلے جیسی بیان کی گئی تھی یا ویسی نہ ہو۔ یہ اختیار ”خیارِ شرط“ کی طرح ہے...

92
93

جمعہ کا خطبہ کوئی اور دے، امامت کوئی اور کروائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: احناف کی کتب میں واضح لکھا گیا کہ جمعہ کے لیے امام وخطیب کا ”ایک ہونا“ افضل ہے، شرط نہیں۔(الفتاوٰی البزازیہ، صفحہ 66، مطبوعہ دار الکتب العلمیۃ، بیروت...

93
94

کیاجادو کے توڑ کے لیے جادو کروا سکتے ہیں؟

جواب: احناف کا حاصل یہ ہےکہ(فی نفسہٖ) یہ گناہ ہے۔حدیث مبارک میں ہے: ”جو جادو کرے یا جس کے لیے کیا جائے وہ ہم سے نہیں۔“اور اس کا سیکھنا حرام ہے،اس کا کرنا ، ...

94
95

پانی کی ٹینکی سے مرا ہوا کوا ملا تو اس پانی سے پڑھی گئی نمازوں کا حکم ؟

جواب: احناف کا اختلاف ہے، امام اعظم رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ کے نزدیک جانور کے پھول پھٹ جانے کی صورت میں تین دن رات کی نمازوں کا اعادہ کرنا لازم ہوگا۔...

95
96

بیٹھ کر اذان دینا کیسا ؟

جواب: احناف اور مالکیہ کہتے ہیں، کیونکہ حضور صلی اللہ علیہ و سلم نےاپنے اس فرمان ” قم فناد بالصلاة“ (کھڑے ہو اور اذان پڑھو) کے ساتھ حضرت بلال رضی اللہ تعالی...

96
97

سجدہ سہو ایک طرف سلام پھیرنے کے بعد کیوں کیا جاتا ہے ؟

جواب: احناف کے نزدیک دائیں جانب ایک سلام پھیرنے کے بعد سجدہ سہو کرنا بہتر ہے، جبکہ سلام پھیرنے سے پہلے سجدہ سہو کرنے سے اگرچہ سجدہ سہوہوجائے گا، مگر ایسا کر...

97
98

قنوتِ نازلہ کیا ہے ؟

جواب: احناف کے)نزدیک صرف خاص مصیبت کے موقع پرصرف فجر کی نماز میں قنوت نازلہ پڑھنے کی اجازت ہے،اورتحقیق یہ ہے کہ فجرکی دوسری رکعت میں رکوع سے پہلے ہو،اور عمو...

98
99

قربانی تین دن تک کر سکتے ہیں یا چار دن تک؟ تفصیلی فتوی

جواب: احناف کا مؤقف: علامہ بدر الدین عینی حنفی رحمہ اللہ (المتوفٰی 855 ھ) "کتاب الآثار" کے حوالے سے فرماتے ہیں: ”وقال محمد في كتاب " الآثار ": أخبرنا أبو ...

99
100

اقامت ہوجانے کے بعد گفتگو کرنے کا حکم

جواب: احناف اقامت اور تکبیرِ تحریمہ کے درمیان کلام کرنے کو مکروہ سمجھتے ہیں، جبکہ وہ کلام کرنا بغیر ضرورت ہو اور اگر کسی دینی معاملے پر کوئی بات کی، تو اس م...

100