سرچ کریں

Displaying 1021 to 1030 out of 1082 results

1021

ناپاکی(جنابت) کی حالت میں نکاح کا حکم

جواب: قسم کا تمتع جائز۔"(فتاوی رضویہ،ج 4،ص 353،رضا فاؤنڈیشن،لاہور)...

1021
1022

نرم فوم، قالین پر نماز پڑھنے کا حکم؟

جواب: قسم کے گدّے ہوتے ہیں اس گدّے سے اتر کر نماز پڑھنی چاہیے۔‘‘(بھار شریعت، جلد1، حصہ3، صفحہ514، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ و...

1022
1023

مرد کےلیے سرخ رنگ کا عمامہ شریف پہننے کا حکم

جواب: قسم کا پھول ہےجس سے گہرا سرخ رنگ نکلتا ہے اور اس سے کپڑے رنگے جاتے ہیں، اس)سے رنگا ہوا نہ ہو کیونکہ مرد کے لیے کسم سے رنگا ہوا سُرخ لباس پہننا ،ناجائز...

1023
1024

افنان نام کا مطلب اورافنان نام رکھنا کیسا

جواب: قسم ۔حال ج افنان وفنون"(المنجد،ص657،اردوبازار،لاہور) معنی کے اعتبار سے یہ نام رکھنا اگرچہ جائز ہے،بہتریہ ہے کہ بچے کانام صرف محمد رکھا جائے کہ حدی...

1024
1025

سجدے میں تین مرتبہ پڑھی جانے والی ایک دعا

جواب: قسم کی دعائیں پڑھنا منقول ہیں۔ اور جو بھی دعائیں احادیث میں بیان کی گئی ہیں، علمائے کرام نے فرمایا کہ یہ احادیث نوافل پر محمول ہیں یعنی تنہا نوافل پڑھ...

1025
1026

سودی قرض لینے والے کو قرض اتارنے کے لئے قرض دینے کا حکم

جواب: قسم کا نفع شرط ٹھہرالینا سود اور سخت حرام و گناہ ہے۔چنانچہ حدیث پاک میں ہے: ”کل قرض جر منفعۃ فھو ربا“ہر قرض جو نفع لائے وہ سود ہے۔(کنزالعمال،جلد 6، صف...

1026
1027

پرائز بانڈز کے انعام سے قربانی وغیرہ نیک کام کرنا کیسا؟

جواب: قسم کا نفع لینا مطلقاً سود و حرام ہے‘‘۔(فتاوی رضویہ، جلد25، ص223، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) اور سود کی حرمت قرآن عظیم میں واضح طور پر موجود ہے، چنانچہ...

1027
1028

ماتھے پر ٹیکا یا تِلک لگانے اور راکھی بندھوانے کا حکم

جواب: قسم کا ٹیکا)لگانا ۔ ایسے افعال کے مُرتکب کوفُقَہائے کرام رحمہم السلام کافر کہتے ہیں ۔ تو جب ان اعمال سے کفر لازم آتا ہے تو ان کے مُرتکِب کو ازسرِ نو...

1028
1029

خصی جانور کی قربانی کا حکم

جواب: قسم میں سے قربانی کرنی ہو تو بہتر سینگ والا مینڈھا چتکبرا جس کے خصیے کوٹ کر خصی کر دیا ہو کہ حدیث میں ہے:’’ حضور نبی اکرم صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَاٰلِ...

1029
1030

حدیبیہ زیارت سے واپسی پر احرام باندھنا ضروری نہیں

جواب: قسم کی جنایت نہیں ہو گی اور کوئی دم وغیرہ بھی لازم نہیں ہو گا۔ فتاوی ہندیہ میں ہے”المکی اذا خرج الی الحل للاحتطاب اوالاحتشاش ثم دخل مکۃ یباح ...

1030