جواب: والا ہے ، لہٰذا جس طرح بغیر عذر بیٹھ کر اذان دینا ،مکروہ ہے ، یونہی بلا عذر بیٹھ کر اقامت کہنا مکروہ ہے ۔ درمختار میں ہے "والإقامة كالأذان" ترجمہ...
مقتدی امام کے پیچھے کچھ بھی نہ پڑھے تو نماز کا حکم
جواب: والا گنہگار بھی ہوگا۔ در مختار میں ہے "ترک السنۃ لا یوجب فسادا و لا سھوا بل إساءة لو عامدا غير مستخف." ترجمہ: سنت کا ترک نہ نماز کو فاسد ک...
نابالغ سے پانی بھروانے کا حکم؟ تفصیلی فتویٰ
جواب: والا اس کا مالک ہی نہیں ہوتا۔" (فتاوی رضویہ،ج 2،ص 494 ،495،رضا فاؤنڈیشن،لاھور) (2)اورجس صورت میں پانی ڈائریکٹ زمین سےنکل کرلینے والے کےپاس پہنچتا...
حج قران کرنے والے نے کتنے طواف کرنے ہوتے ہیں؟
جواب: والا، اولا عمرہ کے افعال بجالائے گا یعنی طواف اور صفا و مروہ کے درمیان اور تین چکروں میں رمل اور دوسبز میلوں کے درمیان دوڑنا اور طواف کے بعد کے دو نوا...
مہندی سے ہاتھ پر جاندار کی تصویر بنانا
سوال: مہندی سے ہاتھ پر بٹر فلائی(تتلی) والا ڈیزائن بنانا، جائز ہے؟
نمازی کی طرف منہ کرنے کا حکم؟ تفصیلی فتویٰ
جواب: والا منفرد ہو یا مسبوق، دونوں صورتوں میں یہی حکم ہے، نیز امام کے لیے نماز کے بعد نمازیوں کی طرف منہ کرنے کی اجازت بھی اسی صورت میں ہے، جبکہ اس کے سا...
زمین کے ٹھیکہ میں گندم کو اجرت مقررنا
سوال: ہمارے ہاں زمین اس طرح ٹھیکہ پر دی جاتی ہےکہ سال کے بعد اس پر کاشت کرنے والا شخص زمین کے مالک کو ایک ایکڑ زمین پر 50 کلو گندم دے گا، تو کیا اس طرح زمین دینا جائز ھے؟
کیا قارن کو عمرہ کے بعد حلق کروانے کی اجازت ہے؟
سوال: حجِ قران کرنے والا عمرہ کرنے کے بعد حلق کروائے گا یا نہیں؟
عمرہ کیے بغیر احرام کھولنا اور پھر دوسرا احرام باندھ کر عمرہ کرنا
سوال: ایک بزرگ اسلامی بھائی نے ہوائی جہاز میں عمرے کی نیت کی، لیکن مکہ مکرمہ پہنچ کر تھکن کی وجہ سے مسجدِ حرام نہ جا سکے اور عمرہ ادا نہیں کیا۔پھر انہوں نے عام کپڑے پہن کر پہلا احرام ختم کر دیا، پھر اگلے دن مسجدِ عائشہ سے نیا احرام باندھ کر عمرہ ادا کیا۔سوال یہ ہے کہ کیا اُن کا ایسا کرنا درست تھا یا نہیں؟ اور پہلے والا احرام نارمل کپڑے پہن کے کھول دیا ، اس پر کوئی دم لازم ہوگا اور کیا عمرے کی قضا بھی کرنی ہوگی؟
آخری دنوں میں حج قران یا تمتع کی نیت کرنے والی عورت کے مخصوص ایام شروع ہو جائیں، تو حکم
جواب: والا ہوجائے گا۔ یہی حضرت حسن رحمہ اللہ نے امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے، دو روایتوں میں سے اصح روایت کے مطابق اور یہی دونوں ( یعنی صاحبین...
