سرچ کریں

Displaying 1041 to 1050 out of 2960 results

1041

سودا کینسل کرنے پر بیعانہ کی رقم ضبط کرنے کا حکم

جواب: کھانا ہے، جو کہ حرام ہے اور وہ مال اسے حلال نہ ہوگا۔ یہی صورت بعض اوقات سودا مکمل ہوجانے کے بعد بھی درپیش ہوتی ہے اور بہت سے لوگ اس صورت میں بھ...

1041
1042

حرام پرندے کا انڈا پانی میں ٹوٹ جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: کھانا حرام ہوتا ہے۔ چیل چونکہ حرام بہتے خون والا پرندہ ہے، تو اُس کا انڈا بھی نجس اور حرام ہے، لہذا اگر چیل کا انڈاپانی سے بھری بالٹی میں گرک...

1042
1043

کتا حرام ہونے کی وجہ

جواب: کھانا،جائزنہیں ہے‘‘ اور نوکیلے دانتوں سے مرادیہ کہ اُس کےایسے نوکیلے دانت ہوں،جن سے وہ شکار کرتا ہو اور اسی طرح پنجوں سے مرادیہ ہے کہ اُن سے وہ پرندہ...

1043
1044

بگلے کی بیٹ کپڑوں پر لگی تھی اور نماز پڑھ لی تو کیا حکم ہے؟

جواب: کھانا حلال ہے، تو اس کی بیٹ پاک ہے، ورنہ اس کی بیٹ نجاستِ خفیفہ ہے۔ (درمختار، جلد 1، صفحہ 577، مطبوعہ کوئٹہ ملتقطا) علامہ طَحْطاوی حنفی رَحْمَۃُا...

1044
1045

دن میں دوائی لینے کے عذرسے روزہ چھوڑنا

جواب: کھانا ضروری ہو اوردن میں دوا نہ لینے کے سبب مرض کے بڑھ جانے یا دیر سے صحیح ہونے کا صحیح اندیشہ (غالب گمان) ہو، تو اس صورت میں فی الحال روزہ چھوڑن...

1045
1046

روزے کی حالت میں پاخانہ کے مقام پر دوائی لگانا

جواب: کھانا پایا گیا اور یہی حکم اس وقت ہے جب دوا دماغ تک پہنچ جائے کیونکہ دماغ کا جوف تک منفذ ہے۔ (بدائع الصنائع ، جلد2،صفحہ 93، دار الکتب العلمیۃ،بیروت) ...

1046
1047

کسی کے گھر دعوت ہو تو وہاں یہ دعا پڑھی جائے

جواب: کھانا کھایا، اور فرشتوں نے تم پر رحمت بھیجی (یعنی تمہارے لئے استغفار کیا)۔ سنن ابوداؤد کی حدیث مبارک میں ہے: عن أنس، أن النبي صلی اللہ علیہ و سلم جاء...

1047
1048

نابالغ پر صدقہ فطر واجب ہوتا ہے؟

جواب: کھانا پہننا سب اس کے پاس سے ہونا ہے یا یہ اس کا وکیلِ مطلق ہے ، اس کے کاروبار یہ کیا کرتا ہے ، ان صورتوں میں ادائیگی ہوجائے گی“ (فتاوی رضویہ، جلد 20،...

1048
1049

پانی کب مستعمل ہوتا ہے؟ کیا ہاتھ ڈالنے سے مستعمل ہوگا؟

جواب: کھانا کھانے کو یا کھانے سے بعد یا ویسے ہی ہاتھ منہ صاف کرنے کو ہاتھ دھوئے کُلّی کی اور ادائے سنّت کی نیت نہ تھی مستعمل نہ ہوگا کہ حدث وقربت نہیں۔“ (فت...

1049
1050

میت کا ترکہ مسجد میں یا ضرورت مندوں کو دینا

جواب: کھانا پکوائیں ، توحرج نہیں بلکہ خوب ہے ، بشرطیکہ یہ کوئی عاقل بالغ اپنے مالِ خاص سے کرے یا ترکہ سے کریں ، تو سب وارث موجود و بالغ و راضی ہوں ۔“ (فتاوی...

1050